Catégorie:Anomalies – Anachronisme
Apparence
Anomalies supposées de type « Anachronisme », dans l'ordre du texte de l'EMV.
Pages dans la catégorie « Anomalies – Anachronisme »
Cette catégorie comprend 246 pages, dont les 200 ci-dessous.
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- Arbres et vignes privés du « sécateur » du jardinier
- « Sceau de Salomon » comme emblème davidique sur des bijoux de famille
- Grille en fer fermant la propriété de Zacharie
- L'âne qui « avait perdu un fer »
- Marie dans une salle couverte ornée de têtes d'anges sculptées
- Diamant taillé en « brillant » et chatons de diamants
- Joseph tient l'étrier des mages (étriers inconnus au Ier siècle)
- Métier à tisser à pédale en Égypte au Ier siècle
- Tibériade nommée vers l'an 1-3, avant sa fondation (vers 18-20 ap. J.-C.)
- Petits « tournevis » dans l'atelier de Joseph
- Majorité religieuse à 12 ans et cérémonie type bar-mitsva au Ier siècle
- « Souviens-toi de sanctifier les fêtes » : formule du catéchisme catholique
- Citation par livre, chapitre et verset (4e livre des Rois 22,10)
- Le Temple décrit avec des dômes ronds brillants
- Tournevis dans l'atelier de Nazareth
- Étau à mâchoires sur l'établi
- Jésus cite « le chapitre sept » de Jérémie (division en chapitres médiévale)
- Poulie grinçante au puits de la ferme
- « Les dômes » du Temple d'Hérode
- Route militaire romaine le long du Jourdain vers 27-30
- « Les 613 préceptes des rabbins » au Ier siècle
- La « caste » des Zélotes avant la révolte de 66
- Image de « la cloche qui éveille les dormeurs » dans la bouche de Marie
- Le « sablier » dans un discours de Jésus
- Agaves sur une colline près de Jérusalem
- Nom « tour de David » pour la citadelle hérodienne au Ier siècle
- Tombeau de Rachel : cube surmonté d'un petit dôme au Ier siècle
- Petit dôme sur une maison de Yutta
- Coiffe de médailles de Sarah : costume bethléemite moderne ?
- Portail de fer plein bouchant la vue
- « Orgues » parmi les instruments saluant un roi
- Les « sept vices capitaux » dans la bouche de Simon le Zélote
- Jésus parle du « purgatoire » à des paysans juifs
- Lourde grille de fer ouvragé à l'entrée d'une propriété juive
- Jésus nomme le pays « Palestine »
- Coffre de fer du péager de Capharnaüm
- Tibériade : places, bassins, péristyles et cours pavés de marbre
- Fleur de l'agave, plante américaine, comme image
- Chevaux et ânes ferrés (fers cloués) au Ier siècle
- Synagogue de Nazareth : rouleaux posés sur un pupitre incliné à pied unique
- « Le rabbin » qui préside la lecture à la synagogue
- Char militaire romain bâché tiré par des chevaux, avec ration de beurre
- Jésus parle des « astres éteints » et de « notre planète morte »
- Simon « sonne » à la grille de la maison de Lazare
- Résumé écrit des séances du Sanhédrin lu dans une bibliothèque privée
- Cheval « qui venait d'être ferré » au Ier siècle
- Une dame romaine observe Jésus avec une « loupe précieuse »
- Sol d'étable troué par des « sabots ferrés » au Ier siècle
- Toit d'appentis en « ardoises » dans la vallée du Jourdain
- Jésus oppose la semence humaine à celle « de gluten » des blés
- Le « Dieu inconnu » et son autel : écho d'Actes 17 mis dans la bouche de Jésus
- Notion de « continent » dans un discours de Jésus
- Cheminée qui fume dans une maison de la vallée du Jourdain
- Ardoises sur l'appentis dans la plaine du Jourdain
- La jachère expliquée par des « sels » tombés du ciel ou remontés du sol
- Le cerveau, centre des nerfs et siège de l'intelligence, dans la bouche de Jésus
- Agave (plante américaine) connue d'un berger juif du Ier siècle
- Galien cité par Jésus et par un Romain vers 28-30 ap. J.-C.
- Oiseaux réfugiés dans « une cheminée chaude » en Palestine au Ier siècle
- Une Judéenne récite le cantique d'Azarias (ajout grec de Daniel)
- Étaux de menuisier dans l'atelier de Joseph
- Grande cheminée dans une maison d'Emmaüs
- Galère militaire romaine ramée par des forçats enchaînés (« chiourme », « argousins »)
- « Calendes d'Adar » : terme romain appliqué à un mois hébreu
- Mules aux « sabots ferrés » au Ier siècle
- Jésus cite « le deuxième livre des Paralipomènes, chapitre 29 »
- Aqueduc à arches visible depuis la montagne près du lac de Galilée
- Le Zélote parle de « mètres de hauteur »
- Parfum de « vanille » dans la bouche d'une Sicilienne du Ier siècle
- « Dômes précieux » du Temple de Jérusalem
- Lampe à huile protégée par un « tube de quartz » (verre de lampe)
- « Tour de cristal » et le cristal qui fait office de loupe
- « Une signature sur un papier » comme garantie juridique
- Jésus parle de l'oxygène absorbé par le sang
- « Trois ou quatre vertus principales » : schéma théologal/cardinal chrétien
- « Germes infectieux » et contagion dans la bouche de Jésus
- « Quatre-vingt-dix pour cent des cas »
- Bénédiction « au nom du Dieu un et trine » devant une foule juive
- Menace de « la galère » par un centurion romain
- « Fils de la loi » : notion de majorité religieuse (bar-mitsva) au Ier siècle
- « Le pied fourchu » comme signe du démon dans la bouche de Judas
- Signes du zodiaque gravés dans la grotte de la magicienne d'En-Dor
- Cérémonie de majorité (bar-mitsva) avec vêtements neufs
- Chevaux ferrés d'une patrouille romaine
- Sichem, ville romaine à plan régulier, avant Néapolis
- Chars de voyage à quatre roues « bien suspendus »
- Mère juive enseignant les « limbes » et le « grand Péché »
- « Route consulaire » pavée entre Béthel et Jérusalem vers 29
- Rendez-vous à la « Porte Dorée » du Temple
- Nom « Porte Dorée » employé pour une porte du Temple
- Texte de Tobie (deutérocanonique) lu sur un rouleau au Temple
- Rite de coupe de cheveux, tefillin et ceinture à la majorité
- « Porte d'Hérode » et quartier de Bézéta intra-muros vers 30
- Tombeau de Rachel : cube surmonté d'un dôme au Ier siècle
- Cheminées sur chaque maison de Bethléem
- Tombe de Jessé vénérée à Hébron : tradition attestée seulement au Moyen Âge
- Adam habitant Hébron et meurtre d'Abel : légendes peut-être postérieures
- « Ni salpêtre ni bore » : le bore, élément chimique moderne
- « Lis le chapitre 4 » : division en chapitres anachronique
- « Tu es la santé des infirmes » : titre des litanies de Lorette
- Ramlé, ville fondée en 716 ap. J.-C.
- Haie de figuiers d'Inde (Opuntia) près d'Ashqelôn
- Pierre se dit « chrétien » avant la Passion
- Route pavée « faite par les Romains » avant 30 ap. J.-C.
- Hippogriffes et sirènes sur des tapis antiques
- Figuiers de Barbarie (Opuntia) dans la plaine philistine
- Agaves en fleur en Philistie au Ier siècle
- Un marchand « qui travaille les diamants » au Ier siècle
- Sandales serrées par des boucles en or
- L'or « utile à l'homme par ses sels »
- Extraction d'« essence » de rose par des spécialistes
- Brancard sur roulettes pour le paralytique
- Jésus compare un acte bon aux « ondes sonores »
- Triangles dans l'orchestre funèbre, sans flûtes
- Enfants d'un pêcheur de Magdala « à l'école »
- Théorie des germes dans le sang dans la bouche de Jésus
- « Voie romaine » dans la plaine de Galilée occidentale vers 28
- « Nœud de David » comme motif décoratif juif au Ier siècle
- Haie de figuiers d'Inde (Opuntia) près de Césarée
- Cochenille citée comme teinture familière en Palestine
- Jésus nomme son pays « Palestine »
- Un étau d'établi dans l'atelier d'un menuisier galiléen
- Comparaison avec une rechute de tuberculose pulmonaire « déjà guérie »
- « Fruits glacés » servis en été à Machéronte
- « Coffres-forts » et chiens de garde contre les voleurs
- Les « galères » comme peine pour les criminels
- Étienne parle de « quelques mètres » dans un dialogue du Ier siècle
- Jésus évoque les forêts impénétrables de « l'Afrique mystérieuse »
- Borne milliaire romaine sur la route Gérasa-Bosra vers 28 ap. J.-C.
- Jésus cite le « huitième chapitre du second livre d'Esdras »
- Jésus se dresse « sur les étriers » de son âne
- Tunique « en coton » d'une orpheline pauvre de Galilée
- « Galérien », « chef de chiourme » dans la bouche de Pierre et Jacques
- Kouza voulait faire de Marziam un « chevalier »
- Pharisiens parlant de « limbes » et de « purgatoire »
- Fouaces au miel associées à la fête des Lumières (Hanoukka)
- Borne milliaire « consulaire » près de Séphoris vers 28 ap. J.-C.
- Âne aux « sabots ferrés » au Ier siècle
- Cantique marial de Jean aux titres de litanies tardives
- « Paleocastros » : toponyme crétois médiéval/moderne (Palaikastro)
- Vocabulaire naval moderne : chiourme, hublots, coups de sifflet
- « Chaloupes de sauvetage » sur le pont d'un navire marchand antique
- Toponyme « Caprarola » (Latium) dans la bouche de Syntica
- Canal profond à la sortie de Séleucie : le tunnel-canal de Titus est postérieur
- Ferrage à chaud d'ânes et de chevaux par un maréchal-ferrant romain
- Grade de « triaire » au Ier siècle
- Borne indiquant Aczib sur la route de Cédès, « route consulaire »
- Fers à cheval posés par un maréchal-ferrant romain vers 30 apr. J.-C.
- Salut « à la romaine » et garde-à-vous d'un vétéran romain
- Des cactées à raquettes dans la plaine de Megiddo au Ier siècle
- Synagogue au portail sculpté de frises en Galilée au Ier siècle
- Bornes indicatrices aux portes de Césarée de Philippe vers 29 ap. J.-C.
- Château du tétrarque sur la montagne : la forteresse de Nimrod est médiévale
- Maréchaleries le long de la route de Césarée de Philippe
- Pont « romain » en Pérée vers 29
- « Porte de Damas » : nom médiéval de la porte nord de Jérusalem
- Maison juive avec « portail en fer » et « atrium »
- « Porte de Damas » : nom d'époque ottomane/médiévale
- « Précieux dômes » du Temple d'Hérode
- Le nom « porte Dorée » est postérieur au Ier siècle
- Forgeron dans une « maréchalerie » (ferrage des chevaux ?)
- « Barils » d'huile en Palestine
- Toit en dôme d'une maison judéenne : type d'habitat peut-être postérieur
- Jésus cite « le chapitre 66 d'Isaïe » : division en chapitres médiévale
- Production d'« essence de rose » à Béther au Ier siècle
- Fumée sortant de la cheminée d'une maison paysanne
- Fanaux rouges des navires au mouillage
- Moisson du blé à la « faux » (et non à la faucille)
- Jésus parle de mouches transportant des « germes d'infection »
- Fleur d'agave citée par Judas en Palestine au Ier siècle
- Vigne sur échalas liés à l'osier et racines protégées du gel
- Comparaison avec la « cire à cacheter »
- Peinture à l'huile pour escalier et meubles à Nazareth
- Outil « qui sert de tournevis » dans l'atelier de Joseph
- Planches serrées dans un étau pour le collage
- Jésus cite « Jérémie, chapitre 5 » : division en chapitres médiévale
- Jésus cite « le chapitre 8 du premier livre des Rois »
- Bornes routières et belles routes romaines autour d'Hippos vers 30 ap. J.-C.
- « Fanaux rouges » sur les barques de pêche du lac
- « Pouce vers le bas » comme signe de condamnation romaine
- Les fidèles baisent le rouleau de la Torah présenté par l'assistant
- Femmes de village puisant l'eau dans des amphores de cuivre repoussé
- Immunité acquise attribuée aux « médecins » du Ier siècle
- Borne milliaire à inscriptions de destinations avant le réseau routier romain
- Partisans de Judas le Galiléen « envoyés aux galères »
- Tours de Jezréel encore debout au Ier siècle ?
- « Porte de Damas » pour une porte de Jérusalem au Ier siècle
- Père mort « aux galères », jeté à la mer au-delà des Colonnes d'Hercule
- « Porte de Jaffa » : nom de porte possiblement postérieur
- « Porte d'Hérode » et « Porte de Damas » : noms médiévaux/modernes
- Borne milliaire indiquant Rama en milles près de Jérusalem vers 29-30
- Tuiles qui volent des toits d'un village judéen
- Image d'une « plaque de mica » dans la bouche de Jésus
- Voie romaine au pied du Nébo en 29 : la Via Nova Traiana date de 111-114
- « Porte d'Hérode » dans un mur de Bézéta en l'an 30
- Lessive de lavandières avec graisse et salpêtre formant des bulles (savon)
- Salut « Ave ! » bras tendus, lames levées à l'horizontale
- « Porte d'Hérode » : nom moderne d'une porte de la muraille ottomane
- Lampes spécifiques de Hanoukka vendues au marché au Ier siècle
- « Tombeaux des Rois » au nord de Jérusalem avant leur construction ?