« Porte d'Hérode » dans un mur de Bézéta en l'an 30
| Référence | EMV 510.1 |
|---|---|
| Type | Anachronisme |
| Verdict | Erreur confirmée |
| Note d'erreur | 72/100 |
| Confiance | haute |
Passage
« Par la Porte d'Hérode, visible de la maison de Joseph de Séphoris, on voit les gens sortir des murs »
Lecture du texte
Italien : « Dalla porta di Erode, visibile dalla casa di Giuseppe di Sefori, si vede uscire la gente per degli allegri svaghi oltre le mura, all'aperto » ; en 510.6 un aveugle rapporte : « Vieni domani in Bezeta e cerca la casa di Giuseppe [...] presso la porta di Erode e l'arco della piazza, dalla parte d'oriente ». Narration de Valtorta (510.1) et parole de personnage (510.6) : Bézéta est intra-muros, percée d'une porte d'Hérode donnant sur la campagne. Scène d'un sabbat de la 3e année (hiver 32-33 environ).
Faits établis
Josèphe, Guerre V, 4, 2 (trad. Whiston) : le deuxième mur part de la porte Gennath et « n'entourait que le quartier nord de la ville, et allait jusqu'à la tour Antonia » ; le troisième mur, d'Agrippa Ier (41-44), englobe « les parties ajoutées à la vieille ville, qui étaient auparavant toutes à découvert (all naked before) », à savoir la colline nord « appelée Bézétha ». Vers 29-33, Bézéta était donc un faubourg ouvert, au nord de l'Antonia, sans mur ni porte. Porte d'Hérode (Bab ez-Zahra) : porte de l'enceinte de Soliman (années 1530), à l'origine simple guichet latéral rarement ouvert, remplacé en 1875 par l'ouverture actuelle ; le nom date des XVIe-XVIIe s., quand des pèlerins crurent voir le palais d'Hérode Antipas dans une maison mamelouke voisine du couvent de la Flagellation (Wikipedia, Herod's Gate). Aucune porte de ce nom n'est attestée dans l'Antiquité (Josèphe ne nomme au nord que Gennath et, pour le 3e mur, des tours et monuments). Le site de la porte est à environ 400 m au nord de l'Antonia, donc hors de tout mur en 30 ; même si le 3e mur suivait le tracé nord actuel (Hamilton, Kenyon), il est postérieur à 41.
Défenses examinées
Défense de J.-F. Lavère
Énigme [479] « Jérusalem, ses portes, ses palais et son temple » : affirme seulement que Valtorta « désigne nommément une dizaine » de portes et que leur étude « pourra faire avancer » la connaissance, sans examiner aucune d'elles ; pas de défense spécifique. Ne convainc pas.
Défense du wiki Maria Valtorta
Page « Bézéta, Bezetha » (pageid 2738, reprise du Dictionnaire géographique de Lavère) : cite 510.4 (maison de Joseph de Séphoris « près de la Porte d'Hérode ») et Josèphe (Guerre V, 5, 8 ; « caenopolis », ville neuve) comme concordance, sans remarquer que Josèphe dit précisément ce quartier non enclos avant Agrippa ; ne traite ni le nom de la porte ni le mur. Page « Anachronismes apparents dans l'œuvre de Maria Valtorta » (pageid 126) : principe général de noms modernes employés pour le lecteur (EMV 312.14, « Anatolie » au lieu de Bithynie/Mysie ; note dactylographiée de Valtorta : « Parfois les noms sont exprimés en italien pour que le lecteur comprenne mieux »). Ce principe est attesté par l'œuvre elle-même et peut couvrir un nom, pas l'existence d'un mur et d'une porte.
Réponses aux critiques
Rien trouvé (grep sur porte, Hérode, Judiciaire, Damas, tombeaux, géographie dans defense-docs ; seule la réponse générique de Thils, « Y a-t-il des erreurs historiques et géographiques ? », renvoie à Lavère sans cas précis).
Autre défense possible
Porte du deuxième mur près de l'Antonia ouvrant sur un faubourg encore en partie champêtre : cela rendrait plausible la sortie vers la verdure, mais pas une maison « à Bézéta » près de cette porte côté ville. Le nom peut être moderne, donné pour le lecteur.
Remarques
Même fait que 203.1, attesté ici aussi par un personnage (510.6). Le wiki cite ce passage comme concordance, à tort.