Adam habitant Hébron et meurtre d'Abel : légendes peut-être postérieures
| Référence | EMV 210.3 |
|---|---|
| Type | Anachronisme |
| Statut | Non vérifiée |
| Gravité estimée | 1/5 |
| Énigmes liées | L'évangélisation à Hébron, Jutta et Kérioth |
Passage
« On dit que c’est ici l’endroit où Adam habita et où Abel fut tué… »
Affirmation
Au Ier siècle, on disait déjà qu'Adam avait habité à Hébron et qu'Abel y avait été tué.
Motif de suspicion
La localisation du « champ damascène » (champ d'Adam, meurtre d'Abel) près d'Hébron est surtout attestée par des pèlerins chrétiens et des traditions musulmanes des XIIe-XIIIe siècles (la note de l'énigme 1076 le dit). La présence d'Adam à Hébron (Qiryat-Arba, « ville des quatre ») est rabbinique (Genèse Rabba), donc postérieure au Ier siècle dans sa rédaction.
Défense possible
Les traditions rabbiniques reprennent souvent des croyances orales antérieures ; le texte les présente comme des « on-dit » que Judas qualifie de légendes.
Piste de vérification
Dater les traditions : Genèse Rabba 58, Talmud Erubin 53a (Adam enterré à Machpéla), Jérôme (Qiryat-Arba = Adam), pèlerins médiévaux pour le champ damascène.