Catégorie:Anomalies – Langue
Apparence
Anomalies supposées de type « Langue », dans l'ordre du texte de l'EMV.
Pages dans la catégorie « Anomalies – Langue »
Cette catégorie comprend 113 pages, dont les 113 ci-dessous.
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- « Marie, Etoile de notre mer » : étymologie latine médiévale dans la bouche de Joachim
- « Chardon ardent » au lieu de « charbon ardent » (Is 6,6)
- « Un neveu, un petit-fils de mon frère Alphée » : parenté ambiguë
- Le serpent d'airain « élevé sur une croix » dans la bouche de Marie
- Le Messie « arrière-petit-fils de Jacob »
- Le « désormais » de Jn 2,4 n'existe pas dans le texte grec ni la Vulgate
- Thomas compte en « mètres »
- « Cananéen » expliqué par une mère esclave d'origine cananéenne
- Diagnostic de « serpigo héréditaire » par un médecin romain
- Note de Valtorta : les Galiléens prononcent « Djéhovè »
- « Abel » comme nom juif du Ier siècle, apparemment non attesté
- « Bel Midrash » au Temple
- « L'année ne commence pas par Etanim » : or le Nouvel An civil tombe en Tishri
- Nom « Bethsaïde » pour la piscine de Jérusalem
- « L'ange de la piscine » : verset Jn 5,4 absent des meilleurs manuscrits
- « Lucifer » comme nom propre de Satan dans la bouche de Jésus
- « Mois d'Encénie » : nom de fête employé comme nom de mois
- « Sicaires » pour les soldats d'Hérode
- « Aglaé » voudrait dire « vice »
- Un berger juif parle de « toute la Palestine »
- « Levantin » dans la bouche de Judas
- Une Juive de Jérusalem date une mort « au début d'octobre »
- Jésus : « Je reste en Galilée jusqu'en septembre »
- Jésus compte en mois romains : « jusqu'en septembre »
- Métaphore moderne : « machines à procurer de l'argent »
- Pourcentage « 80 % » dans la bouche de Jésus
- Jésus emploie les mots « judaïsme » et « christianisme »
- Mammon employé comme nom propre de Satan
- Vocabulaire théologique chrétien tardif dans un discours public à des Juifs
- « Pommes tentatrices » : la pomme du péché est une tradition latine
- Vocabulaire moderne dans la bouche de Jésus : « sélection naturelle »
- « Oncle » et « tante » n'existeraient pas dans les langues de Palestine
- « Calendes de la lune d'Ellul » : terme romain dans une lettre juive
- Kouza appelé « Procurateur du Tétrarque »
- « Doctrine et Vérité » écrit sur le Rational : lecture latine de la Vulgate
- Jacques, pêcheur galiléen, cite Ganymède
- Toponyme « Matarea » dans la bouche d'un Juif du Ier siècle
- « Jegiu » : balbutiement calqué sur l'italien « Gesù » et non sur Yeshua
- Jeu de mots Hanne/Anne (homme/femmes) qui ne fonctionne qu'en italien ou en français
- « Cintium » pour Citium (Kition) de Chypre
- « Mage » = prêtre et grand « dans notre ancienne langue » ?
- Nom « Photinaï » de la Samaritaine, issu d'une tradition tardive
- Vocabulaire chrétien tardif (« Hostie », « sacrement ») dans la bouche de Jésus
- Onomastique romaine incohérente : « Caïus Lucius, fils de Caïus Marius »
- « Annalia » = Anna + Lia : fusion valable seulement en italien
- Jésus cite 1 Samuel comme « Livre des Rois »
- Lévites « consacrés par un rite plus court » : leçon propre à la Vulgate
- Jésus appelle « Joanna » (nom féminin) le jardinier/serviteur masculin
- Marie date la Pâque par « la nouvelle lune d'avril »
- Vocabulaire scolastique (grâce sanctifiante, dons naturels/surnaturels)
- « L'oxydation » : concept chimique moderne dans un discours du Ier siècle
- Unité « pouce » en parallèle de la coudée
- Jeu de mots latin « Virago » cité par Jésus
- Jésus parle des prophéties de Daniel sur « le Christ et l'Antéchrist »
- Concept philosophique de « Dieu immanent » dans la bouche du Zélote
- « Meurtrier de Dieu » / « déicide » avant la Passion
- Distances en mètres dans la bouche des personnages
- Premier livre de Samuel appelé « livre de Saül »
- « Halakha, Haggadah, Midrashim » : vocabulaire rabbinique postérieur
- Marjiam « petite goutte dans la mer » : étymologie latine, pas hébraïque
- « Velarium » latin pour le voile du Temple dans la bouche de Pierre
- Marie parle des « limbes » à Marziam
- Généalogie : forme grecque « Aram » au lieu de « Ram »
- Nom de mois « Ziv » archaïque au Ier siècle (on disait Iyyar)
- Jésus emploie le nom « Palestine »
- Jésus parle de « limbes » et de « purgatoire »
- « Lutte gréco-romaine » : terme sportif du XIXe siècle
- Citation du « premier livre d'Esdras » (nomenclature de la Vulgate)
- « Fêtes de précepte », vocabulaire catholique
- Un scribe juif emploie le terme « purgatoire »
- Lv 19,17 cité avec « publiquement », leçon propre à la Vulgate
- Brebis d'un enfant galiléen nommées en italien (Spuma, Neve)
- Un vieux prêtre juif prononce le nom divin « Yahvé » en conversation
- Nom archaïque « Etanim » employé au Ier siècle au lieu de Tishri/Heshvan
- Forme « Cintium » pour Kition/Citium (Chypre)
- « Anatolie », nom anachronique reconnu par le texte lui-même
- Terme grec mythologique « pays hyperboréens » dans la bouche de Jésus
- « Second livre des Rois » pour 2 Samuel dans la bouche d'un Juif galiléen
- Un notable juif du Temple nommé Cornélius
- Livre de Samuel appelé « les Rois » par Jésus dans la synagogue
- Pariétaire citée comme plante très acide
- Sophonie 3,8 cité selon la Vulgate (« ma résurrection »)
- Noms romains mal formés : « Florus Tullius Cornelius », « Marcus Heracleus Flavius »
- Graphie « Cintium » pour Citium (Kition, Chypre)
- Termes « christianisme » et « Christiane » avant leur apparition
- « Le quatrième livre des Rois » dans la bouche de Jésus
- Jésus emploie le mot « purgatoire »
- « Chrétien », « christianisme », « Église » dans la bouche de Jésus et de Syntica
- « Douche » aux thermes antiques
- Kouza emploie le nom « Palestine » pour le pays juif
- « Lac de Mérom » pour le lac Houlé : identification moderne discutée
- « Marana Tha » glosé « Qu'il en soit ainsi »
- Samuel et Saül cités comme « livre des Rois »
- Proverbe gréco-latin « de la coupe aux lèvres » dans la bouche de Jésus
- Nom ancien « Etanim » employé au quotidien après la fête des Tentes
- Jésus parle des « limbes »
- « Malchik » : forme russe (« garçon ») au lieu de l'hébreu malki/melekh
- Graphie « Cintium » pour Citium/Kition
- Un chef de synagogue parle des « limbes » où attendent les justes
- Judas jure « sur Jéhovah » : forme du nom divin anachronique
- Jésus évoque les régions « qui ont donné leur nom à notre terre » (Palestine)
- Citation « Malheur aux violents et à ceux qui favorisent les rixes » introuvable
- Gamaliel cite Si 24 avec les ajouts propres à la Vulgate latine
- « Cou de rhinocéros » : trace de la Vulgate dans la bouche de Pierre
- « Nicomède » pour Nicodème (coquille de traduction)
- « séphorim », pluriel hébreu employé comme singulier
- « Mangonneau romain », engin médiéval
- « Boire à ma coupe » opposé aux traductions de Mt 20,23
- Jésus nomme le mois d'« avril » devant des Juifs
- « Maranatha » employé comme acclamation d'approbation
- « Cour des Juifs » : appellation inhabituelle d'une cour du Temple
- « Second livre de la Genèse » pour la Femme de Gn 3,15
- « Le vinaigre et le miel » au lieu du fiel