Pages les moins modifiées
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- « Premières pluies d'été » en Palestine (1 version)
- Une dame romaine observe Jésus avec une « loupe précieuse » (1 version)
- Colombes libérées, alors que Jn 2,16 les fait emporter (1 version)
- Le plus grand dans le Royaume (1 version)
- Tersa présentée comme une ville habitée au Ier siècle (1 version)
- Jésus emploie le mot « purgatoire » (1 version)
- La route de montée vue depuis le versant est, alors qu'elle arrive par l'ouest (1 version)
- Jésus prononce le nom divin « Geové » dans le Temple (1 version)
- La Genèse ne dit pas que Dieu était absent de l'Éden lors de la tentation (1 version)
- La « caste » des Zélotes avant la révolte de 66 (1 version)
- L'adieu à Béther (1 version)
- Pavillon des jasmins dans le jardin de Lazare (1 version)
- « Palais proconsulaire de Césarée » : le gouverneur de Judée n'était pas proconsul (1 version)
- Is 52 comme lecture prophétique d'un sabbat de Tévet (1 version)
- Texte de Tobie (deutérocanonique) lu sur un rouleau au Temple (1 version)
- Doras, pharisien galiléen malade, présent à la Belle Eau avec ses serviteurs (1 version)
- Femmes réparant les filets et cuisinant un jour de sabbat (1 version)
- « Trente deniers » au lieu de trente sicles d'argent (1 version)
- Un homme de Bozra promet l'appui de l'Auranitide et de la Trachonitide (1 version)
- « Tous avec des noms purs » alors qu'un fils s'appelle Marc (1 version)
- « Vierges propitiatoires » porte-bonheur : notion païenne dans une noce juive (1 version)
- Histoire de Suzanne (ajout grec de Daniel) citée comme exemple d'Israël (1 version)
- Soldats romains de garde à une porte de Jérusalem (1 version)
- Le séjour à Nobé (1 version)
- Fils d'une servante « adopté » et héritant à parts égales (1 version)
- « Marana Tha » glosé « Qu'il en soit ainsi » (1 version)
- Cédès ville juive lévitique au Ier siècle, alors que Josèphe la dit tyrienne (1 version)
- Adam habitant Hébron et meurtre d'Abel : légendes peut-être postérieures (1 version)
- Haie de buis dans un verger de Béthanie (1 version)
- Théodas cité comme faux Messie passé vers l'an 27-28 (1 version)
- Poignards « damasquinés » à la ceinture des apôtres (1 version)
- Habitants d'Ephraïm présentés comme Samaritains alors que la ville était judéenne (1 version)
- « Vallée de Josaphat » localisée près de Jérusalem dès le Ier siècle (1 version)
- Gerimot présentée comme lieu de la défaite des rois par Josué (1 version)
- Puits de Jacob à margelle basse et large, « presque une citerne » (1 version)
- Petit dôme sur une maison de Yutta (1 version)
- Le voile de Véronique (1 version)
- Caïphe au Temple pendant que Jésus est mené chez Pilate (1 version)
- Houshaï, Sadoq et Ébyatar « partis d'ici » : seuls Jonathan et Ahimaaz étaient à En-Rogel (1 version)
- « Revenir à Jérusalem pour la Pentecôte » alors qu'on est avant la Pâque (1 version)
- « Les jardins où nous étions à midi » alors qu'ils y étaient au lever du jour (1 version)
- « Marée basse » dans le port de Césarée, en Méditerranée (1 version)
- Vallée d'Eshcol « plus au sud » puis bergers « sur ses rives » près d'Hébron (1 version)
- Un berger juif parle de « toute la Palestine » (1 version)
- La venue du Saint Esprit (1 version)
- Vinaigre mêlé de fiel dans l’éponge (1 version)
- Remonter le Jourdain en barque de Jéricho jusqu'à Enon (1 version)
- Dallage de marbre cipolin dans une maison de Jérusalem (1 version)
- Épaisse haie de jasmins en fleurs à Béthanie (1 version)
- Boutons de grenadiers et cognassiers en « début de printemps » (fin Shevat) (1 version)