Pages sans liens inter-langues

Afficher au maximum 50 résultats du nº 1 901 au nº 1 950.

1901. « Surintendants de galériens et de forçats » : cliché de la galère à forçats ?
1902. « Sycomore géant » dans un village des monts de Samarie
1903. « Temps des moissons » alors que le soleil quitte le Lion (fin août)
1904. « Tombeau pour ses cendres » à propos d'une défunte samaritaine
1905. « Tombeaux des Rois » au nord de Jérusalem avant leur construction ?
1906. « Tombeaux des rois » comme repère topographique vers 29-30
1907. « Tour de cristal » et le cristal qui fait office de loupe
1908. « Tous avec des noms purs » alors qu'un fils s'appelle Marc
1909. « Tous les articles du Code saint » : vocabulaire canonique
1910. « Trente-trois années de vie » vs chronologie interne de l'œuvre
1911. « Trente deniers » au lieu de trente sicles d'argent
1912. « Triple voile » cachant le Saint des saints
1913. « Trois jours au moins » pour aller d'Ephraïm au gué au-delà de Jéricho
1914. « Trois ou quatre vertus principales » : schéma théologal/cardinal chrétien
1915. « Tu es la santé des infirmes » : titre des litanies de Lorette
1916. « Tu n'as parlé que le sabbat » alors que Jésus a parcouru les environs
1917. « Un neveu, un petit-fils de mon frère Alphée » : parenté ambiguë
1918. « Une signature sur un papier » comme garantie juridique
1919. « Vallée de Josaphat » localisée près de Jérusalem dès le Ier siècle
1920. « Velarium » latin pour le voile du Temple dans la bouche de Pierre
1921. « Vierges propitiatoires » porte-bonheur : notion païenne dans une noce juive
1922. « Vigne vierge » grimpant d'arbre en arbre
1923. « Voie romaine » dans la plaine de Galilée occidentale vers 28
1924. « Vous allez tous à l'école ? » : scolarisation générale des enfants avant 30
1925. « séphorim », pluriel hébreu employé comme singulier
1926. « Étoiles des agrumes » par milliers au Ier siècle
1927. « Œil pour œil » présenté comme un ajout humain à la Loi
1928. À Béthanie, Pierre demande pourquoi on n'a pas pu rester à Béthanie
1929. Âge de raison fixé par l'Église à six ans
1930. Âge du bébé : mort en Shebat, enceinte de deux lunes, bébé de huit mois à Nisan
1931. Âge incohérent d'Élisée lors du passage des Mages
1932. Âne aux « sabots ferrés » au Ier siècle
1933. Âne caparaçonné de branches de jasmin à Engaddi
1934. Échelle de Tyr sur le trajet Giscala–Ptolémaïs
1935. École obligatoire au village et « examen de majorité » vers l'an 3
1936. École philistine où enfants juifs et païens étudient ensemble
1937. Élisée répond à « l'envoyé du roi » et non au roi d'Israël lui-même
1938. Éloignement de Bethsaïde du lac attribué aux seules alluvions
1939. Éléazar fils d'Anne, ancien grand-prêtre, présenté comme auteur d'une « erreur de jeunesse »
1940. Éléazar fils d'Anne âgé de 30-35 ans alors qu'il fut grand-prêtre vers 16-17
1941. Élévation de l'Enfant vers le Saint par un prêtre, rite non attesté
1942. Élévation et offertoire du pain et du calice dès la première eucharistie
1943. Épaisse haie de jasmins en fleurs à Béthanie
1944. Éphraïm (Jn 11,54) présentée comme une ville samaritaine
1945. Éphraïm présentée comme ville samaritaine dotée d'une synagogue samaritaine
1946. Épi né en été qui remûrirait avant le labour d'hiver
1947. Épouse « juive de Lycaonie » puis « Eunique, qui est grecque » ; Jésus appelle le Romain « un grec »
1948. Étau à mâchoires sur l'établi
1949. Étaux de menuisier dans l'atelier de Joseph
1950. Étienne parle de « quelques mètres » dans un dialogue du Ier siècle