Pages les plus modifiées
Afficher au maximum 50 résultats du nº 1 051 au nº 1 100.
- Lazare, strict observant, traite d'une vente de terres le jour du sabbat (1 version)
- « Chardon ardent » au lieu de « charbon ardent » (Is 6,6) (1 version)
- Le « troisième jour » déclaré fini à l'heure de none (1 version)
- Un Juif pieux attend un Messie-Agneau immolé pour les péchés (Is 53) (1 version)
- « Grande Mer » employé pour la mer Morte ; villes recouvertes par le sable du Jourdain (1 version)
- Le lépreux guéri conduit « à la porte du Tabernacle » à l'époque du Temple (1 version)
- Un « rouvre » (chêne d'Europe) dans les gorges d'Arbel (1 version)
- « Mois de gel » dans la plaine d'Esdrelon (1 version)
- Route « de Rome » ayant amputé la maison de Joachim avant l'ère chrétienne (1 version)
- Le pèlerinage pour la fête des Tabernacles (1 version)
- Mâchicoulis sur le bastion du château de Césarée de Philippe (1 version)
- Fillette appelée Libitina puis Fausta/Faustina (1 version)
- David « blond » alors que le texte biblique dit « roux / au teint vermeil » (1 version)
- Haie de figuiers d'Inde (Opuntia) près de Césarée (1 version)
- Marie date la Pâque par « la nouvelle lune d'avril » (1 version)
- Orage de grêle en pleine saison des figues et raisins mûrs (1 version)
- Odeur de foin fraîchement séché début juillet en Judée (1 version)
- La rencontre avec les romaines (1 version)
- « Tous les articles du Code saint » : vocabulaire canonique (1 version)
- Jésus évoque les régions « qui ont donné leur nom à notre terre » (Palestine) (1 version)
- Fumée sortant de la cheminée d'une maison paysanne (1 version)
- Judas veut loger « chez Alphée ou chez Marie, femme de Cléophas » (1 version)
- Unité « pouce » en parallèle de la coudée (1 version)
- Kouza retenu « à la cour », alors que sa maison est dans la capitale (1 version)
- Porte du Temple à huit marches, contre quinze pour la porte de Nicanor (1 version)
- Marie ignore où sont les linges, alors qu'on lui a déjà remis le premier linceul (1 version)
- Lune éclairante au crépuscule alors que la « nouvelle lune » est imminente (1 version)
- Matthieu se dit « fils de Lévi » souffrant « par nature » (1 version)
- Multiplication des pains sur la rive ouest, en Galilée d'Antipas (1 version)
- Cantique des trois enfants (ajout grec de Daniel) cité comme Écriture (1 version)
- « Il reste peu de chemin » de Cana à Tibériade (1 version)
- École obligatoire au village et « examen de majorité » vers l'an 3 (1 version)
- L'évangélisation dans Ascalon et alentour (1 version)
- Étude astronomique de l'EMV/Journal de méthode (1 version)
- « Les Hébreux ne tracent pas de dessins sur les tombeaux » (1 version)
- Noms romains mal formés : « Florus Tullius Cornelius », « Marcus Heracleus Flavius » (1 version)
- Un Samaritain venant de Samarie vers le gué, sur la route Jérusalem-Jéricho (1 version)
- Rive orientale du Jourdain « plus sûre » face à Hérode (1 version)
- Simon d'Alphée qualifié d'apôtre malgré la correction de 105.6 (1 version)
- Communauté juive d'Égypte réduite à des réfugiés pauvres (1 version)
- L'envoi en mission des Douze (1 version)
- « Tombeau pour ses cendres » à propos d'une défunte samaritaine (1 version)
- « Chênes verts » (chêne vert méditerranéen) sur les pentes de Séphoris (1 version)
- Descente continue de Gérasa à Bozra : or Bosra est plus haute que Jerash (1 version)
- Jean aurait vu la mer pour la première fois au mont Liban (1 version)
- Lac Houlé estimé à 3 km sur 2, plus petit que la réalité (1 version)
- Premiers disciples : Jean et Jacques au lieu d'André (Jn 1,40) (1 version)
- La controverse sur la tradition (1 version)
- Près de Jabnia, route « qui entre en Judée, presque à la frontière » (1 version)
- Agrume offert par Matthieu : 'citronnier, oranger ou autre agrume' (1 version)