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- Gardienne de la maison devenue « gardien »
- Garnison romaine montée intervenant dans une synagogue de Capharnaüm
- Garnison romaine « pour protéger Antipas » et poste romain à Naïm
- Genêts d'or et chèvrefeuilles en fleurs au Carmel vers la fête des Tentes
- Gerimot présentée comme lieu de la défaite des rois par Josué
- Giscala décrite comme « belle et grande ville » alors que Josèphe la dit petite
- Givre matinal à la Belle Eau, dans la vallée du Jourdain
- Golgotha décrit comme une « montagne » avec longue montée, lacets et deux plates-formes
- Golgotha vu « au-delà de la vallée du Gihôn » depuis la ville haute
- Grade de « triaire » au Ier siècle
- Grand chêne isolé sur une place de Docco, près de Jéricho
- Grand noyer aux portes de Jéricho, oasis subtropicale
- Grande cheminée dans une maison d'Emmaüs
- Grands travaux de fortification de Gamla vers 29 ap. J.-C., avant ceux de Josèphe (66)
- Grands travaux portuaires romains à Séleucie dès les années 28
- Graphie « Cintium » pour Citium/Kition
- Graphie « Cintium » pour Citium (Kition, Chypre)
- Grappes de raisin apportées au temps des premières figues
- Grecque « butin de guerre » dans l'enfance vers l'an 10
- Grenadier « tout en fleurs » juste avant la Pâque
- Grille en fer fermant la propriété de Zacharie
- Groseilliers dans un verger près de Jérusalem
- Groupes de cinquante transposés dans la seconde multiplication
- Guerguesa dans une large plaine, collines « beaucoup plus en retrait »
- Guérison de Bet-Ginna datée « il y a un an » alors que l'écart semble plus grand
- Guérison de l'hydropique : veille du sabbat ou sabbat ?
- Guérison du sourd-muet de la Décapole : écarts avec Mc 7,31-37
- Généalogie : forme grecque « Aram » au lieu de « Ram »
- Gérasa : collines au sud et plaine « ouverte au nord », relief inversé
- Gérasa entourée de murs, avec une porte à deux tours, vers 28-29 : datation du rempart ?
- Habit rouge au ch. 58, puis « il a quitté son habit blanc » au ch. 59
- Habitants d'Ephraïm présentés comme Samaritains
- Habitants d'Ephraïm présentés comme Samaritains alors que la ville était judéenne
- Haie de buis dans un verger de Béthanie
- Haie de figuiers d'Inde (Opuntia) près d'Ashqelôn
- Haie de figuiers d'Inde (Opuntia) près de Césarée
- Haie de figuiers de Barbarie (Opuntia, plante américaine) en Samarie
- Haies d'asters bleu-violet (« Marie », « ciel étoilé ») à Nazareth
- Haies de figuiers de Barbarie (Opuntia), plante américaine, en Galilée
- Halte à la « vallée du Térébinthe » en route vers le gué de Jéricho
- Hauteur du Calvaire comparée à la colline de San Miniato à Florence
- Haïr "saintement" son père, sa mère
- Herbe nouvelle et champs labourés dès la fête des Tentes
- Hippogriffes et sirènes sur des tapis antiques
- Hippos « légèrement au-dessus du niveau du lac » alors qu'elle est perchée
- Histoire de Suzanne (ajout grec de Daniel) citée comme exemple d'Israël
- Houshaï, Sadoq et Ébyatar « partis d'ici » : seuls Jonathan et Ahimaaz étaient à En-Rogel
- Huile d'amande pour les lampes et l'onction des rois
- Huile d'onction sainte présentée comme en usage à l'époque de Jésus
- Huile de « palme » pour les cheveux en Judée