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1751. « Galérien », « chef de chiourme » dans la bouche de Pierre et Jacques
1752. « Germes infectieux » et contagion dans la bouche de Jésus
1753. « Grande Mer » employé pour la mer Morte ; villes recouvertes par le sable du Jourdain
1754. « Grange à foin » en Samarie
1755. « Grotte de Josaphat » : nom de vallée attesté à partir du IVe siècle
1756. « Halakha, Haggadah, Midrashim » : vocabulaire rabbinique postérieur
1757. « Haut chiffonnier » dans la chambre de Lazare
1758. « Hippos sur le lac » alors que la ville est perchée en retrait de la rive
1759. « Hiver bien avancé » alors que le chapitre suivant est en décembre
1760. « Honore ton père et ta mère » appelé « quatrième commandement »
1761. « Hébé ailées » : Hébé n'est pas une figure ailée
1762. « Hérons couleur feu » à tête argentée : espèce introuvable ?
1763. « Il n'y a pas de nuit, ce mois-ci » en Galilée
1764. « Il reste peu de chemin » de Cana à Tibériade
1765. « Il y a cinq jours » : la voix du Ciel date de la veille dans l'EMV
1766. « Jacques, mon Jacques » déjà martyr lors de la dormition
1767. « Jacques tant qu'il a vécu » : quel Jacques, et datation de la scène
1768. « Jasmins d'Inde » dans le jardin de Nazareth
1769. « Je n'avais pas de feu ni de berceau » vs récit de la Nativité
1770. « Jegiu » : balbutiement calqué sur l'italien « Gesù » et non sur Yeshua
1771. « L'actuelle » arche : une arche dans le Temple d'Hérode ?
1772. « L'ange de la piscine » : verset Jn 5,4 absent des meilleurs manuscrits
1773. « L'année ne commence pas par Etanim » : or le Nouvel An civil tombe en Tishri
1774. « L'autel de métal précieux » du Temple
1775. « L'autre rive » alors que le débarquement se fait sur la rive ouest
1776. « L'insigne de ma tribu » : insigne tribal inconnu au Ier siècle
1777. « L'oxydation » : concept chimique moderne dans un discours du Ier siècle
1778. « L'été dernier » daté du 21 mai 1946
1779. « L'œil sur l'étoile polaire » : pas d'étoile polaire utile au Ier siècle
1780. « La lumière d'Orion » comme guide nocturne début mai
1781. « La neuvième heure n'est pas indiquée pour un rite spécial » au Temple
1782. « La tour de David » à Jérusalem : appellation d'époque ?
1783. « Lac de Mérom » pour le lac Houlé : identification moderne discutée
1784. « Lapins sauvages » en Galilée
1785. « Le Tofet » employé comme repère topographique au Ier siècle
1786. « Le baptême actuel en vigueur en Israël » présenté comme un rite établi
1787. « Le divin César » pour Tibère vivant
1788. « Le grand ami du proconsul » : le gouverneur de Judée n'est pas un proconsul
1789. « Le lancier » distingué de Longinus, qui a pourtant donné le coup de lance
1790. « Le pied fourchu » comme signe du démon dans la bouche de Judas
1791. « Le quatrième livre des Rois » dans la bouche de Jésus
1792. « Le rabbin » qui préside la lecture à la synagogue
1793. « Le vinaigre et le miel » au lieu du fiel
1794. « Les 613 préceptes des rabbins » au Ier siècle
1795. « Les Hébreux ne tracent pas de dessins sur les tombeaux »
1796. « Les dômes » du Temple d'Hérode
1797. « Les jardins où nous étions à midi » alors qu'ils y étaient au lever du jour
1798. « Les trois femmes » alors que quatre sont présentes
1799. « Levantin » dans la bouche de Judas
1800. « Lis le chapitre 4 » : division en chapitres anachronique