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Afficher au maximum 50 résultats du nº 901 au nº 950.

901. Prêt à intérêt « douze pour un » et esclavage pour dettes perpétuel (1 version)
902. « Souviens-toi de sanctifier les fêtes » : formule du catéchisme catholique (1 version)
903. La résurrection de la fille de Jaïre (1 version)
904. Pilate appelé « Proconsul » (EMV 551.7) (1 version)
905. « Nouvelle lune » mais lune qui se lève la nuit, passe au zénith et se couche avant l'aube (1 version)
906. « Quelques stades » entre la maison du passeur du Jourdain et Jéricho (1 version)
907. Un enfant pauvre reçoit une didrachme pour acheter des fouaces au miel (1 version)
908. Vendange sur hautes échelles et tonnelles : viticulture italienne ? (1 version)
909. Simon rangé parmi les cousins favorables dès le départ (1 version)
910. La mort de Jean-Baptiste (1 version)
911. Branches de genévrier brûlées dans une grotte près de Gophna (1 version)
912. Outil « qui sert de tournevis » dans l'atelier de Joseph (1 version)
913. Jésus cite le « huitième chapitre du second livre d'Esdras » (1 version)
914. Un Romain vient chaque sabbat acheter des œufs à En-Dor (1 version)
915. Champs déjà labourés et prêts pour la semence avant la fête des Tentes (1 version)
916. Jésus cite « le chapitre sept » de Jérémie (division en chapitres médiévale) (1 version)
917. Dans les jardins de Lazare à Antigonéa (1 version)
918. Sichem déjà appelée « Neapolis » du vivant de Jésus (1 version)
919. Forêt de 'résineux' près de Bethléem de Galilée (1 version)
920. Sacrifices au Temple offerts pour les défunts présentés comme usage courant (1 version)
921. Sichem, ville romaine à plan régulier, avant Néapolis (1 version)
922. Offrande de l'encens située au « soir » d'une journée de novembre (1 version)
923. Change : grosses pièces contre pièces « plus légères » (1 version)
924. Sommets de l'Auranitide visibles depuis le Garizim au nord-est (1 version)
925. Jésus cite « le chapitre 8 du premier livre des Rois » (1 version)
926. Âne aux « sabots ferrés » au Ier siècle (1 version)
927. « Halakha, Haggadah, Midrashim » : vocabulaire rabbinique postérieur (1 version)
928. Toponyme « Matarea » dans la bouche d'un Juif du Ier siècle (1 version)
929. Jude devenu « fils de la Loi » (majorité religieuse) (1 version)
930. L'adieu à Jutta (1 version)
931. Jésus nomme le mois d'« avril » devant des Juifs (1 version)
932. Traversée, halage des barques et repas alors que le sabbat aurait commencé (1 version)
933. Acacias dans les jardins d'Antioche : robinier américain ? (1 version)
934. Nom « Porte Dorée » employé pour une porte du Temple (1 version)
935. La jachère expliquée par des « sels » tombés du ciel ou remontés du sol (1 version)
936. Allusion à la Pythie de Delphes dans une synagogue galiléenne (1 version)
937. L'évangélisation autour du lac (1 version)
938. Agneau pascal mangé à Béthanie « à distance de sabbat » (1 version)
939. Kouza emploie le nom « Palestine » pour le pays juif (1 version)
940. Feuilles nouvelles des bois fin janvier en Haute-Galilée (1 version)
941. Pré fauché pour le foin à Béthanie : fenaison européenne en Judée ? (1 version)
942. Myriam « première lépreuse de l'histoire d'Israël » alors que la main de Moïse fut lépreuse avant (1 version)
943. Acacias épineux sur les collines de Jérusalem (1 version)
944. La véritable postérité d'Abraham (1 version)
945. Temple de la Paix opposé au temple de Janus sous Tibère (1 version)
946. Date de la vision : 15 août 1944 annoncé, 17 août 1944 inscrit (1 version)
947. Tombe d'Hillel située au-delà de Giscala et non à Méron (1 version)
948. Généalogie : forme grecque « Aram » au lieu de « Ram » (1 version)
949. Maison « la plus misérable » avec atrium, cour et étage (1 version)
950. Nom « tour de David » pour la citadelle hérodienne au Ier siècle (1 version)