Le verre dit « tout à fait inconnu » en Palestine
| Référence | EMV 632.42 |
|---|---|
| Type | Anachronisme |
| Verdict | Douteux |
| Note d'erreur | 65/100 |
| Confiance | moyenne |
Passage
« Comme le verre n'est pas courant — je le crois même tout à fait inconnu, car il ne m'est jamais arrivé d'en voir dans aucune maison, que ce soit comme verre à boire, vase, ou protection aux fenêtres »
Lecture du texte
Italien : « non essendo il vetro cosa comune — anzi credo sia sconosciuto affatto, perché non mi è mai capitato di vederne in nessuna casa né come bicchiere, né come vaso, né come riparo alle finestre — ». C'est un commentaire personnel de la voyante, avec une réserve (« credo »). Mais elle le fonde explicitement sur tout ce qu'elle a vu dans les maisons pendant ses visions. Le reste de l'EMV va dans le même sens : pas de vitres (32.3, « sans vitre naturellement »), du mica ou de l'albâtre aux fenêtres (583.1), et aucun récipient en verre nulle part dans l'œuvre.
Faits établis
Le verre soufflé est né sur la côte syro-palestinienne au Ier s. av. J.-C. Un atelier de verre de Jérusalem (ca. 50 av. J.-C.) a été fouillé dans le Quartier juif (Avigad ; Israeli). Au Ier s. apr. J.-C., la vaisselle de verre (bols, bouteilles, unguentaria) est abondante dans les maisons hérodiennes de Jérusalem et courante à Gamla, Yodefat et Magdala. La Mishna traite longuement de la pureté des récipients de verre (Kelim 2,1 ; 30,1-4). Le sable du Bélus, près de Ptolémaïs, était célèbre (Pline HN 36,190-191). La vitre, elle, était effectivement rare, et les lanternes à corne, à mica ou à parchemin sont plausibles.
Défenses examinées
Défense de J.-F. Lavère
Rien trouvé.
Défense du wiki Maria Valtorta
Rien trouvé.
Réponses aux critiques
Rien trouvé.
Autre défense possible
Le détail du récit (lanterne protégée par du mica ou du parchemin) est exact en soi, et la vitre était bien rare. Seule l'affirmation générale de la voyante est fausse ; elle est présentée comme une opinion (« credo »), et une campagne pauvre pouvait avoir peu de verre. Mais les visions montrent aussi des demeures riches (Lazare, Jeanne, les Romaines), où le verre était banal.
Remarques
C'est une vraie faiblesse, systématique dans l'œuvre (pas un seul objet de verre), et non une erreur ponctuelle du récit. Elle est atténuée par la formulation hypothétique.