Ephraïm placée « en Samarie »
| Référence | EMV 550.11 |
|---|---|
| Type | Géographie |
| Verdict | Douteux |
| Note d'erreur | 55/100 |
| Confiance | moyenne |
| Énigme de J.-F. Lavère | La fuite en Samarie |
Passage
« – A Ephraïm. – En Samarie ? – En Samarie. Les Samaritains sont moins samaritains que beaucoup d'autres, et ils m'aiment. Ephraïm se trouve à la frontière… »
Lecture du texte
Italien (550.11) : « A Efraim ». « In Samaria? ». « In Samaria. I samaritani sono meno samaritani di molti altri e mi amano. Efraim è di confine… ». Dialogue Jésus-Lazare ; Jésus nuance lui-même par « di confine ». Même nuance en 551 : « In Samaria. Ai confini, per lo meno, della stessa ». Mais toute la suite (556.4 synagogue samaritaine, 556.8 « uomini di Samaria », 557 parents samaritains venant de Sichem) fait d'Ephraïm une localité samaritaine. Accès par Jéricho puis la montagne (550.11), cohérent avec et-Taiyibeh.
Faits établis
Repris de 556.4-1 (g3-g3) : l'Ephraïm de Jn 11,54 est le plus souvent identifiée à et-Taiyibeh, district d'Aphairema détaché de la Samarie et rattaché à la Judée en 145 av. J.-C. (1 M 11,34 ; Josèphe, Ant. 13,127) ; Josèphe (Guerre 4,551) la range avec Béthel parmi les bourgades judéennes prises par Vespasien. Vers 30, elle est donc en Judée, à quelques kilomètres de la limite samaritaine (qui passait vers Anuath/Borkeos, plus au nord). Les fouilles voisines (Kh. el-Maqatir) montrent un milieu juif observant (miqva'ot, vaisselle de pierre). L'identification d'Ephraïm n'est toutefois pas certaine.
Défenses examinées
Défense de J.-F. Lavère
Énigme [1189] « La fuite en Samarie » : reprend le récit (« Ce sera en Samarie, à Ephraïm ») sans discuter la frontière ; [1190] parle de liens avec les Samaritains sans source. Ne convainc pas.
Défense du wiki Maria Valtorta
Page « Éphraïm » (pageid 2558) : « En Samarie, à la frontière avec la Judée », identification à Taybeh, tout en citant 1 M 11,34 qui en fait une localité judéenne. Pas de défense argumentée.
Réponses aux critiques
Rien trouvé dans defense-docs (grep Ephraïm).
Autre défense possible
Le texte dit « di confine » et « ai confini, per lo meno » : lu seul, 550.11 peut signifier « du côté de la Samarie, à la frontière », ce qui est géographiquement exact pour Taiyibeh ; l'identification d'Ephraïm reste discutée et une localité plus au nord n'est pas exclue ; Jn 11,54 présente Ephraïm comme un refuge hors de portée du Sanhédrin.
Remarques
Pris isolément, le passage est atténué par « di confine » ; c'est la cohérence de l'ensemble (Ephraïm samaritaine en 556-557) qui maintient le doute. Juger avec 556.4-1.