Voir la source de Linge mis à tremper par les apôtres en plein sabbat

<div style="border-left:4px solid #B5362C; padding:0.3em 1em; background:#f8f9fa; margin-bottom:1em;">Anomalie supposée de ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', relevée puis vérifiée avec l'aide d'une intelligence artificielle (projet ''find-enigmes'', septembre 2026). Verdict : '''Erreur confirmée''' — Le texte dit bien cela, c'est faux ou anachronique, et aucune défense sérieuse ne tient.</div>

{| class="wikitable" style="float:right; margin:0 0 1em 1em; max-width:22em;"
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! Référence
| EMV 196.1
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! Type
| [[:Catégorie:Anomalies – Histoire|Histoire]]
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! Verdict
| <span style="color:#B5362C; font-weight:bold">Erreur confirmée</span>
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! Note d'erreur
| 70/100
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! Confiance
| moyenne
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== Passage ==
<blockquote>« ''La matinée du sabbat a été occupée en majeure partie à reposer les corps fatigués et à remettre en état les vêtements &#91;…&#93; ils puisent de l'eau dans les citernes pour la reverser dans des bassins où l'on a mis les vêtements, couleur par couleur.'' »</blockquote>

== Lecture du texte ==
It. : « La mattina del sabato è stata occupata… in ristoro dei corpi stanchi e delle vesti polverose e sgualcite dal viaggio… attingono acqua alle cisterne per riversarla in capaci vasche dove sono le vesti, colore per colore ». Pierre : « Lì si purgheranno e Maria le laverà con minor fatica ». Le trempage a donc explicitement pour but de nettoyer (« purgarsi ») le linge, la lessive proprement dite étant renvoyée à plus tard. C'est bien le matin du sabbat (Jésus : « questa sera andremo a Betania », après le sabbat). Personne ne relève rien.

== Faits établis ==
Blanchir/laver (melaben) est l'un des 39 travaux interdits (Mishna Shabbat 7,2). La Mishna Shabbat 1,5 et 1,8 discute seulement de trempages commencés la veille (encres, teintures) et du linge confié au foulon avant le sabbat : faire le geste pendant le sabbat n'est admis par aucune école. Le Talmud pose que « tremper un tissu, c'est le laver » (Zevahim 94b). Se baigner et puiser de l'eau dans une citerne de la propriété sont en revanche permis.

== Défenses examinées ==
=== Défense de J.-F. Lavère ===
Rien trouvé.

=== Défense du wiki Maria Valtorta ===
Rien trouvé (la page « Sabbat » ne donne que des principes généraux).

=== Réponses aux critiques ===
Rien trouvé dans defense-docs.

=== Autre défense possible ===
On pourrait objecter que l'équivalence trempage = lavage est formulée dans le Talmud, plus tard ; mais ici le but de laver est dit expressément par Pierre, et le lavage est un travail interdit dès la Mishna. Autre piste : les vêtements auraient été mis dans les bassins la veille ; le texte dit au contraire qu'on y verse l'eau ce matin-là.

== Remarques ==
La scène se passe au Gethsémani, aux portes du Temple, avec Jésus présent, qui ne dit rien. Seul point qui adoucit : le texte ne montre pas de frottage ni de lessive, seulement le trempage.

== Sources ==
* [https://www.sefaria.org/Mishnah_Shabbat.7.2]
* [https://www.sefaria.org/Mishnah_Shabbat.1.5]
* [https://www.sefaria.org/Mishnah_Shabbat.1.8]
* [https://www.sefaria.org/Zevachim.94b]

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