Voir la source de Habitants d'Ephraïm présentés comme Samaritains

<div style="border-left:4px solid #72777d; padding:0.3em 1em; background:#f8f9fa; margin-bottom:1em;">Anomalie supposée de ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', relevée avec l'aide d'une intelligence artificielle (projet ''find-enigmes'', septembre 2026). '''Simple signalement, non vérifié''' : elle peut se révéler infondée.</div>

{| class="wikitable" style="float:right; margin:0 0 1em 1em; max-width:22em;"
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! Référence
| EMV 567.8
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! Type
| [[:Catégorie:Anomalies – Histoire|Histoire]]
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! Statut
| <span style="color:#72777d; font-weight:bold">Non vérifiée</span>
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! Gravité estimée
| 2/5
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! Énigmes liées
| [[Le séjour à Ephraïm]]
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== Passage ==
<blockquote>« ''– Mais Janoé ne l'a pas offensé ! Aucun de nous ne l'a offensé ! – Ce sont toujours des hommes de Samarie.'' »</blockquote>

== Affirmation ==
Les habitants d'Ephraïm (Janoé, les villageois) sont des Samaritains, comme ceux des villages voisins qui ont mal accueilli Jésus.

== Motif de suspicion ==
Si Ephraïm est Aphairema / Taybeh (identification retenue par l'énigme 1190), ce district a été détaché de la Samarie et rattaché à la Judée dès 145 av. J.-C. (1 M 11,34 ; Josèphe, Ant. 13,127) ; au Ier siècle sa population était vraisemblablement juive et non samaritaine. Jn 11,54 dit seulement « près du désert ».

== Défense possible ==
Ephraïm pourrait être localisée ailleurs, plus au nord, en territoire samaritain ; ou la population du bourg frontalier pouvait être mixte, et l'œuvre appelle « Samarie » la région géographique au sens large (ancien territoire d'Éphraïm).

== Piste de vérification ==
Statut ethnique et religieux de la toparchie d'Aphairema/Ephraïm au Ier siècle (1 M 10,30.38 ; 11,34 ; Josèphe, Guerre 3,55 qui la range parmi les toparchies de Judée) ; fouilles de Taybeh ; frontière Judée-Samarie à l'époque hérodienne.

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[[Catégorie:Anomalies – non vérifiées|0567.0008-1]]
[[Catégorie:Anomalies – Histoire|0567.0008-1]]