Habitants d'Ephraïm présentés comme Samaritains
| Référence | EMV 567.8 |
|---|---|
| Type | Histoire |
| Statut | Non vérifiée |
| Gravité estimée | 2/5 |
| Énigmes liées | Le séjour à Ephraïm |
Passage
« – Mais Janoé ne l'a pas offensé ! Aucun de nous ne l'a offensé ! – Ce sont toujours des hommes de Samarie. »
Affirmation
Les habitants d'Ephraïm (Janoé, les villageois) sont des Samaritains, comme ceux des villages voisins qui ont mal accueilli Jésus.
Motif de suspicion
Si Ephraïm est Aphairema / Taybeh (identification retenue par l'énigme 1190), ce district a été détaché de la Samarie et rattaché à la Judée dès 145 av. J.-C. (1 M 11,34 ; Josèphe, Ant. 13,127) ; au Ier siècle sa population était vraisemblablement juive et non samaritaine. Jn 11,54 dit seulement « près du désert ».
Défense possible
Ephraïm pourrait être localisée ailleurs, plus au nord, en territoire samaritain ; ou la population du bourg frontalier pouvait être mixte, et l'œuvre appelle « Samarie » la région géographique au sens large (ancien territoire d'Éphraïm).
Piste de vérification
Statut ethnique et religieux de la toparchie d'Aphairema/Ephraïm au Ier siècle (1 M 10,30.38 ; 11,34 ; Josèphe, Guerre 3,55 qui la range parmi les toparchies de Judée) ; fouilles de Taybeh ; frontière Judée-Samarie à l'époque hérodienne.