Une Judéenne récite le cantique d'Azarias (ajout grec de Daniel)
| Référence | EMV 134.4 |
|---|---|
| Type | Anachronisme |
| Verdict | Douteux |
| Note d'erreur | 50/100 |
| Confiance | basse |
Passage
« entonne le cantique d'Azarias dans la fournaise. Elle le récite tout entier »
Lecture du texte
Italien : « intona il cantico di Azaria nella fornace ardente, e lo dice tutto con la sua voce tremula ». Constat de narration de Valtorta (sans citation du texte). « Cantico di Azaria » est l'intitulé des Bibles catholiques italiennes pour Dn 3,26-45 (prière) ou 3,52-90 (Benedicite).
Faits établis
La Prière d'Azarias et le Cantique des trois jeunes gens sont des additions à Daniel conservées seulement en grec (Septante, Théodotion) ; plusieurs spécialistes (C. A. Moore, Anchor Bible 44) jugent probable un original hébreu ou araméen de l'époque maccabéenne, donc palestinien. Aucun manuscrit de Qumrân ne contient ces additions, et elles sont absentes de la liturgie synagogale et de la littérature rabbinique (une version araméenne tardive figure dans la Chronique de Jerahmeel, médiévale). Leur usage comme prière chrétienne (Benedicite des Laudes) est bien attesté.
Défenses examinées
Défense de J.-F. Lavère
Rien trouvé.
Défense du wiki Maria Valtorta
Rien trouvé (la recherche « cantique d'Azarias » ne renvoie qu'au Livre d'Azarias, l'ange gardien).
Réponses aux critiques
Rien trouvé.
Autre défense possible
Si l'original sémitique est palestinien (IIe s. av. J.-C.), le cantique a pu circuler en Judée avant l'exclusion ; le Cantique, hymne psalmique, se prête à une récitation populaire.
Remarques
Pas de preuve positive de diffusion en Judée, mais pas d'impossibilité ; l'écho catholique (Benedicite) est suggestif.