Chérubins visibles dans le Saint des Saints du Temple d'Hérode
| Référence | EMV 336.4 |
|---|---|
| Type | Histoire |
| Verdict | Défendable |
| Note d'erreur | 20/100 |
| Confiance | moyenne |
Passage
« nous regardons les chérubins du Saint des Saints avec un respect craintif ! »
Lecture du texte
C'est Thomas qui parle (italien) : « che noi d'Israele non osiamo pensare agli angeli e con paurosa riverenza vengono osservati i cherubini del Santo dei Santi! ». Le verbe est impersonnel et général (« on regarde les chérubins avec une crainte respectueuse »). Ce n'est pas une vision de Valtorta. La note [61] de l'éditeur renvoie aux chérubins de Salomon (1 R 6,23-28).
Faits établis
Au Second Temple l'arche et ses chérubins avaient disparu (Josèphe, Guerre V,219 ; Mishna Yoma 5,2). Mais le Talmud garde une tradition directement pertinente. Yoma 54a (Rav Qatina) : aux fêtes de pèlerinage, les prêtres roulaient le rideau pour montrer au peuple les chérubins enlacés. Yoma 54b (Resh Laqish) : quand les païens entrèrent dans le Sanctuaire du Second Temple, ils virent ces figures de chérubins sur le mur et les arrachèrent. La valeur historique de ces récits est discutée, mais ils montrent qu'une tradition juive associait le Temple d'Hérode à des chérubins que le peuple pouvait voir. Ex 26,31 prévoit par ailleurs un voile tissé de chérubins.
Défenses examinées
Défense de J.-F. Lavère
Rien trouvé : [961], cité par l'anomalie, concerne le cantique d'Anne et ne traite pas ce point.
Défense du wiki Maria Valtorta
Rien trouvé.
Réponses aux critiques
Rien trouvé dans defense-docs.
Autre défense possible
Yoma 54a-b donne une base juive à l'expression. On peut aussi y voir une manière de parler générale de la révérence d'Israël envers les chérubins de l'arche (1 R 6 ; Ex 25), dans la bouche d'un apôtre, sans affirmation topographique.
Remarques
L'objection disait que personne ne pouvait regarder des chérubins. C'est contredit par la tradition talmudique elle-même (chérubins montrés aux pèlerins), quelle que soit sa valeur historique. Ajoutez à cela un discours général dans la bouche d'un personnage : la défense l'emporte.