Vocabulaire scolastique (grâce sanctifiante, dons naturels/surnaturels)
| Référence | EMV 170.3 |
|---|---|
| Type | Langue |
| Statut | Non vérifiée |
| Gravité estimée | 2/5 |
Passage
« il a accordé les dons moraux et la soumission des sens à la raison […] ils reçurent des dons surnaturels, à savoir la grâce sanctifiante, le destin supérieur, la vision de Dieu. »
Affirmation
Jésus expose à la foule la doctrine des dons d'Adam (naturels, moraux/préternaturels, surnaturels) et la « grâce sanctifiante ».
Motif de suspicion
Cette classification et le terme « grâce sanctifiante » relèvent de la théologie scolastique et du catéchisme post-tridentin, inconnus du judaïsme du Ier siècle ; le discours s'adresse pourtant à une foule juive comme à des notions connues des « plus savants ».
Défense possible
Le texte est une traduction/transposition en langage moderne ; la tradition juive (Philon, apocryphes, midrash) attribue à Adam gloire, sagesse et immortalité perdues par la faute.
Piste de vérification
Histoire du terme gratia sanctificans / gratia gratum faciens (XIIIe s.) ; catéchisme de Pie X ; littérature juive du Second Temple sur les dons d'Adam (Vie d'Adam et Ève, Philon).