« Quand il est aussi question du caméléon » : différence entre les versions
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Version du 4 octobre 2026 à 18:08
Article de L'Énigme Valtorta (Jean-François Lavère), partie « Pays de blé et d'orge, de vigne, de figuiers ».
N'est-on pas en droit de s'interroger sur la pertinence de cette remarque de Nicodème parlant de Judas : « Je ne trouve pas convenable qu'il y ait parmi les siens quelqu'un qui ne sait pas s'il est pour Lui ou contre, et qui est comme un caméléon qui prend la couleur et l'aspect de ce qui l'entoure »113.4. Ou bien encore lorsque Pierre pose cette question : « Mais ce scribe a dit : "Il manque le caméléon au groupe". Le caméléon, n'est-ce pas cet animal qui à son gré change de couleur ? »225.1. Pline, dans son Histoire Naturelle[1] donne du caméléon une description précise montrant que c'était un animal bien connu des romains. Et Plutarque confirme : « Il est vrai que le caméléon change aussi de couleur »[2]. Fréquent en Egypte, cet animal pouvait sans doute aussi être présent en liberté en Palestine au temps de Jésus, comme il l'est encore aujourd'hui[3]. D'ailleurs quelques traductions bibliques (Lévitique 11, 30) le mentionnent.