Enquête en Phénicie

Article de L'Énigme Valtorta (Jean-François Lavère), partie « Egale des plus grands géographes ? ».

Maria Valtorta mentionne à plusieurs reprises dans son œuvre Alexandroscène, cité antique fort peu connue aujourd'hui. Elle donne des descriptions précises et détaillées de sa localisation : « d'après l'indication de la borne romaine : Alexandroscène - m. V (...) un véritable escalier dans la montagne rocheuse et escarpée plongeant son museau dans la Méditerranée, qui se découvre de plus en plus à la vue à mesure que l'on monte. Seuls les piétons et les ânes suivent cette route, ces gradins pourrait-on dire. Mais peut-être parce qu'elle est un raccourci avantageux, la route est encore très fréquentée... "Ce doit être le cap de la tempête", dit Mathieu en montrant le promontoire qui s'avance dans la mer (...) "Du sommet nous allons voir Alexandroscène au-delà de laquelle se trouve le Cap Blanc. Mon Jean, tu vas voir une grande étendue de mer !" dit Jésus (...) "Mais il va bientôt faire nuit. Où allons-nous reposer ? A Alexandroscène. Tu vois ? La route commence à descendre. Au-dessous se trouve la plaine jusqu'à la ville que l'on voit là-bas" (…) Alexandroscène est une ville plus militaire que civile. Elle doit avoir une importance stratégique que j'ignore. Blottie comme elle l'est entre les deux promontoires elle semble une sentinelle préposée à la garde de ce coin de mer. Maintenant que l'œil peut voir l'un et l'autre cap, on voit qu'il s'y dresse en grand nombre des tours fortifiées qui forment une chaîne avec celles de la plaine, et de la ville où, vers la côte, trône le Camp imposant... »_328.1/2.

Plus loin, il est encore question de la route stratégique : « en essayant de rejoindre la route qui va de la mer vers l'intérieur. Ce doit être la même, qui bifurque au pied du promontoire, qu'ils ont faite en allant à Alexandroscène... »_330.8 Puis à nouveau au livre 7 : « sur la route à gradins taillés dans le roc où ils se sont engagés pour arriver au dernier village de frontière entre la Syro-Phénicie et la Galilée - et ce doit être celle que j'ai vue quand ils allaient à Alexandroscène »_474.8.

Toutes ces descriptions sont parfaitement exactes et vérifiables: Situé à l'extrême nord d'Israël, à la frontière avec le Liban, Roch Hanikra (le cap de la Grotte) déploie ses falaises de craie blanche dans la Méditerranée. Les Arabes appelaient ce site Ras el-Nakoura, les Juifs Sulam Tsur et les pèlerins chrétiens l'avaient dénommé Scala Tyrorium (Les échelles de Tyr). Alexandre le Grand aurait fait creuser vers 333 avant l'ère chrétienne ces échelles (ou escaliers) pour ses soldats et leur monture. Puis elles furent empruntées par les légions romaines et les croisés.

Site peu connu de nos jours, il en subsiste quelques gravures de 1836 comme celle ci-contre... Comme Maria Valtorta semble l'avoir lu sur la borne romaine, Alexandroscène était effectivement située à 5 milles romains (« m V ») du lieu où commencent les échelles de Tyr, soit exactement à 7 km 5 plus au nord.

Ras en Naqkurah « éperon de la montagne qui s'avance vers la mer (...) plongeant son museau dans la Méditerranée » vu d'Aczib

Voici ce qu'en dit un guide touristique moderne de Tyr : « Entre deux promontoires de la côte phénicienne Le Ras el Bayada et le Ras en Naqurah se situent les ruines d'une ville considérable sans histoire, si ce n'est qu'Alexandre le Grand y demeura après la capture de Tyr. En son honneur une ville fut bâtie et nommée Alexandroschene ».

Le Cap el Bayada (Promontarium Album ou Cap Blanc) et la vue vers Tyr à l'horizon

Cette ville subsistait au temps de Jésus, puisque le pèlerin de Bordeaux (en 333) mentionne y avoir fait étape. Et une légende du 14^e siècle (par Nicéphore Calixte) rapporte que Zosimus, célèbre pour ses miracles sous Justinien, se rendant de Tyr à Ptolémaïs vint à Alexandroschene. « Là, un lion dévora l'âne qui portait ses bagages. Zosimus ordonna alors au lion de porter les bagages ! ».

Mais au 19^e siècle il ne restait plus que quelques pierres de cette cité jadis florissante, et aujourd'hui entièrement disparue ! Signalons que de nos jours les casques bleus de l'ONU ont installé une importante base militaire tout près du site archéologique d'Alexandroscène (à 3 ou 4 km, à Naqurah).

Analyse critique

Analyse rédigée par Claude (intelligence artificielle d'Anthropic) le 4 octobre 2026, à titre d'essai. Elle cherche à distinguer ce qui est solide, discutable ou erroné dans l'argumentation ; elle ne se prononce pas sur l'origine surnaturelle de l'œuvre.

Grille d'évaluation

Critère	Niveau	Justification
Exactitude des faits	🟠 Mitigé	La géographie (Ras en-Naqoura, Iskanderouna, cap Blanc) et le nom d'Alexandroschène sont justes, mais la ville de garnison et la borne romaine vers l'an 30 ne sont pas attestées, et le chiffre de 7,5 km est inexact.
Caractère inexplicable introuvable avant 1943-1947 ?	🔴 Fragile	Le Baedeker (1906, 1912), la Realencyclopädie (1894) et Picturesque Palestine donnaient avant 1943 presque tout l'enchaînement des lieux et le nom.
Rigueur de l'argument	🔴 Fragile	L'article déduit l'état du lieu vers l'an 30 d'une mention de l'an 333, retient Alexandre le Grand sans signaler la piste de Sévère Alexandre, et présente une source du XIXe siècle comme un guide moderne.

Ce que soutient l'article

L'article relève que Maria Valtorta nomme Alexandroscène, une localité aujourd'hui disparue, et la situe correctement : après la montée en gradins du promontoire de Ras en-Naqoura (l'« échelle de Tyr »), une plaine, puis la ville, puis le cap Blanc. Il voit dans la borne « Alexandroscène – m. V° », dans la ville « plus militaire que civile » et dans le cap Blanc des détails exacts et peu connus, donc difficilement explicables par des moyens naturels.

Points solides

• Le lieu est réel. L'itinéraire du pèlerin de Bordeaux (333) mentionne une « mutatio Alexandroschene » à 12 milles de Tyr, sur la route d'Ecdippa. Les savants l'identifient au site d'Iskanderouna, au sud de Tyr.
• L'ordre des lieux est juste : Ras en-Naqoura, la plaine, Iskanderouna, puis Ras el-Abyad, le Promontorium Album de Pline, c'est-à-dire le « cap Blanc ».
• Le texte italien (chap. 328, daté de 1945) contient bien ces mots (cippo romano, capo Bianco, città più militare che civile, Castro imponente) ; la traduction française n'ajoute rien.

Points discutables ou fragiles

• L'information était accessible. Le guide Baedeker décrivait déjà ce parcours dans le même ordre : montée du Ras en-Naqoura avec sa vue sur la mer, vieille tour de guet, ruines d'Iskanderouna entourées d'une « ceinture complète de fortifications anciennes », identification avec Alexandroskene, puis chemin en partie taillé dans le roc franchissant le cap Blanc. Rien ne prouve que Maria Valtorta ait lu ce guide, mais le détail n'avait rien d'introuvable.
• Le I^er siècle n'est pas documenté. La seule attestation antique du nom est l'itinéraire de 333, et rien ne relie le lieu à Alexandre le Grand. Plusieurs savants ont même rattaché le nom à l'empereur Sévère Alexandre (222-235), ce qui le rendrait anachronique au temps de Jésus. La question reste ouverte : une tradition locale le rattache plutôt au camp d'Alexandre devant Tyr. De même, Baedeker attribue la route aux règnes de Caracalla et de Sévère Alexandre, et ne voit qu'une attribution tardive dans le lien avec Alexandre le Grand. L'article retient pourtant la piste d'Alexandre le Grand, au conditionnel certes, sans mentionner l'autre hypothèse.
• Les détails militaires restent invérifiés. En 333, Alexandroschene est une simple mutatio (relais). L'archéologie du site commence seulement, et sa fonction ancienne reste incertaine. Aucune source consultée ne confirme, vers l'an 30, un camp « imposant » ou une chaîne de tours. Les bornes qui marquent la construction de la route d'Antioche à Ptolémaïs, devenue colonie romaine, datent de l'an 56. Une borne romaine sur ce tronçon sous Tibère n'est pas impossible, mais elle n'est pas attestée.
• L'« escalier » découle du nom même. Scala Tyriorum signifie « échelle de Tyr ». Des descriptions anciennes (J. Schwarz) évoquaient déjà sur le Ras en-Naqoura une montée étroite « en forme de marches ».

Erreurs ou inexactitudes

• « Exactement 7 km 5 » : d'après les coordonnées données par l'article lui-même, les deux points sont à environ 9 km à vol d'oiseau (calcul de l'auteur de cette analyse). Dans l'EMV, la borne se trouve au pied sud de la montée : la distance réelle par la route est donc encore supérieure à 5 milles. L'ordre de grandeur reste plausible, sans concordance exacte.
• Le « guide touristique moderne » cité est en fait la reproduction d'un texte du XIX^e siècle, Picturesque Palestine. Le lieu était donc connu bien avant 1943.
• L'existence de la ville au I^er siècle ne se déduit pas d'un relais attesté en 333.
• Zosime : le récit ancien d'Évagre le Scolastique (VI^e s.) place l'épisode du lion sur la route de Césarée, sans nommer Alexandroschene, du moins dans la traduction consultée. Le lien avec Alexandroschene n'a pas pu être vérifié.
• Sur un site apparenté, la citation du pèlerin de Bordeaux (« mansio », « 28 milles », « 9 milles ») ne correspond pas au texte édité (« mutatio », 12 et 12 milles).

Bilan

Le cœur géographique est juste et mérite d'être reconnu : l'enchaînement de l'échelle de Tyr, de la plaine, d'Alexandroscène et du cap Blanc est correct, et le nom est authentique. Mais cette exactitude correspond presque point par point à ce qu'offraient le Baedeker et la littérature savante, accessibles bien avant 1943. Les éléments qui dépasseraient ces sources ne sont pas confirmés : une ville de garnison active vers l'an 30, un camp imposant, une borne milliaire nommant Alexandroscène. Le dossier montre donc une vraisemblance géographique remarquable, mais pas une connaissance inaccessible.

Sources de l'analyse

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