https://work.valtortamaria.org/index.php?action=history&feed=atom&title=Les_saintes_femmes_se_rendent_au_S%C3%A9pulcreLes saintes femmes se rendent au Sépulcre - Historique des versions2026-10-04T22:35:43ZHistorique des versions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.43.9https://work.valtortamaria.org/index.php?title=Les_saintes_femmes_se_rendent_au_S%C3%A9pulcre&diff=482&oldid=prevMatthieu : Import de L'Énigme Valtorta depuis Directus2026-10-04T16:06:04Z<p>Import de L'Énigme Valtorta depuis Directus</p>
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Les quatre évangélistes rapportent ce départ matinal (Mt 28,1 ; Mc 16, 1-2 ; Lc 24, 1-2 ; Jn 20, 1). Mais ensuite leurs récits comportent des détails qui peuvent sembler contradictoires. Ces divergences supposées (nombre de femmes, leur présence au tombeau, l'absence des gardes, l'arrivée de Jean et de Pierre etc.) ont abondamment alimenté la critique. Des siècles d'exégèse théologiques ont tenté d'expliquer ces apparentes contradictions évangéliques relatives aux récits du matin de Pâque. Aucune explication n'ayant paru vraiment décisive, ''les Lumières'', au 18e siècle, puis la critique historique au 19e siècle, mirent à profit ces prétendues discordances pour affirmer que ces écrits n'avaient aucunement la valeur d'un témoignage oculaire, et pour mettre en question la réalité de la Résurrection<ref name="n912">Voir par exemple D. F. Strauss, dans sa ''Vie de Jésus'' Examen critique de son Histoire. (Das Leben Jesu kritish bearbeitet 2 vol 1835-1836).</ref>. Ce n'est certes pas le moindre mérite de l'œuvre de Maria Valtorta que de nous donner ici une description précise et claire, parfaitement compatible avec les quatre témoignages évangéliques. Elle nous prouve ainsi qu'ils sont tous les quatre parfaitement dignes de foi.<br />
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« ''Les femmes sortent en portant une lanterne''. (...) ''Il y a à peine une trace de lumière là-bas, au fond, vers l'orient'' »<sub>616.9</sub>. Elles sont cinq : Marie d'Alphée, Marie Salomé, Marie-Madeleine, Marthe et Suzanne. Cheminant d'abord « ''en rasant les murs'' »<sub>619.1</sub>, elles se rassurent peu à peu, compte tenu du « ''calme absolu de la ville'' »<sub>619.1</sub>. Pourtant Suzanne s'inquiète de la garde romaine à la porte Judiciaire. Elle préférerait passer par une autre porte, quitte à rallonger la route. Salomé acquiesce, tandis que Marie-Madeleine raille leur pusillanimité : « ''Oh ! Salomé ! Si j'étais à ta place, je choisirais la Porte Orientale !'' »<sub>619.1</sub>. Mais toutes insistent. Quitte à faire un détour, Marie-Madeleine leur propose d'aller chercher Jeanne, qui avait souhaité, la veille, les accompagner. « ''Faisons ainsi. Moi, je vais en avant et je regarde. Vous, vous venez derrière avec Jeanne. Je me mettrai au milieu du chemin s'il y a du danger, et vous me verrez, et nous reviendrons en arrière'' »<sub>619.2</sub>. Marthe hésite encore à laisser partir seule sa sœur, mais Marie-Madeleine insiste : « ''Non, tu vas avec Marie d'Alphée chez Jeanne. Salomé et Suzanne t'attendront près de la porte, à l'extérieur des murs. Et puis vous viendrez par la route principale toutes ensemble'' »<sub>619.2</sub>. A peine quelques minutes se passent encore avant que ne se produise la Résurrection du Christ...<br />
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== Notes ==<br />
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