https://work.valtortamaria.org/index.php?action=history&feed=atom&title=La_v%C3%A9ritable_post%C3%A9rit%C3%A9_d%27AbrahamLa véritable postérité d'Abraham - Historique des versions2026-10-04T23:10:21ZHistorique des versions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.43.9https://work.valtortamaria.org/index.php?title=La_v%C3%A9ritable_post%C3%A9rit%C3%A9_d%27Abraham&diff=445&oldid=prevMatthieu : Import de L'Énigme Valtorta depuis Directus2026-10-04T16:05:56Z<p>Import de L'Énigme Valtorta depuis Directus</p>
<p><b>Nouvelle page</b></p><div>''Article de [[L'Énigme Valtorta]] (Jean-François Lavère), partie « [[:Catégorie:Troisième année de vie publique|Troisième année de vie publique]] ».''<br />
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Pour la troisième fois en trois jours, le vendredi 12 octobre, Jésus vient à nouveau au Temple pour y prêcher. Avant qu'Il n'y accède, un légionnaire, Quintus Félix, lui parle discrètement : « ''Prends garde à Toi. Quelqu'un qui est au courant nous a avertis, et quelqu'une qui t'admire a commandé de veiller. Nous serons près du souterrain du côté de l'orient''<ref name="n768">Il s'agit probablement du légionnaire Quintus qui accompagnait Publius Quinctilianus deux ans plus tôt (MV 109.13). L'informateur est probablement le lévite Zacharie, disciple en secret et bien placé pour connaître les intentions pharisiennes. L'admiratrice ne peut être que Claudia. Quant à l'existence de tels passages secrets, elle a été de nouveau attestée par des découvertes archéologiques (tunnel des asmonéens en 2004).</ref> »<sub>507.2</sub>. De fait, juste après la prière, un groupe composé de scribes et de gardes du Temple vient menacer Jésus. « ''Tu es encore ici ? Tu ne comprends pas que nous ne voulons pas de Toi ? Ne crains-tu même pas le danger qui ici te menace ? Va-t-en'' »<sub>507.3</sub>. C'est dans ce contexte précis que Jean commence le récit de cette longue conversation souvent houleuse (Jn 8,21-59). Une première fois le Seigneur fait mine de s'en aller, mais Il est retenu par ceux qui croient en Lui et qui L'interrogent encore : « ''Maître, écoute-nous. Nous ne sommes pas tous comme eux'' (...) ''tes paroles nous entraînent à croire. Mais comment faire pour croire complètement et avoir la vie ?'' »<sub>507.7</sub>. Mais Jésus ne peut pas leur répondre directement, car à nouveau les opposants, avec à leur tête le scribe Sadoc, l'assaillent d'abord verbalement, puis physiquement lorsqu'Il leur annonce : « ''En vérité, en vérité je vous le dis : avant qu'Abraham naisse, Moi, je suis'' ». « ''&quot;Je suis&quot; ? Seul Dieu peut le dire car Il est éternel. Pas Toi ! Blasphémateur ! &quot;Je suis&quot; ! Anathème ! Tu es peut-être Dieu, Toi, pour le dire ?'' »<sub>507.12</sub>. Et ils commencent à prendre des projectiles pour les Lui lancer. Mais protégé par quelques apôtres et disciples, Zacharie pousse Jésus par la porte dérobée qu'il referme derrière eux.<br />
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Ils trouvent refuge chez Joseph de Séphoris, un galiléen qui tient une sorte d'auberge pour accueillir ses compatriotes, dans le quartier de Bézéta, où Jésus va rester durant le sabbat.<br />
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== Notes ==<br />
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[[Catégorie:Troisième année de vie publique|0360]]</div>Matthieu