Matthieu : Ajout d'analyses critiques sourcées (essai, lot5)

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Ajout d'analyses critiques sourcées (essai, lot5)

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''Article de [[L'Énigme Valtorta]] (Jean-François Lavère), partie « [[:Catégorie:Troisième année de vie publique|Troisième année de vie publique]] ».''

Dans la tombée de la nuit, Jésus descend rapidement la colline de Béther, suivi des apôtres. Pour atteindre la plaine de Saron, ils vont emprunter la vallée du Nahal Repaim<ref name="n658">Par un croquis sur son manuscrit, Maria Valtorta « dessine » cette vallée qu'elle ne nomme pas. L'ancienne voie ferrée Jaffa-Jérusalem empruntait cette vallée très peu documentée en 1946. (Voir Avraham Negev, Shimon Gibson ''Archeological encyclopedia of the holly land''. 2001, page 435).</ref>. Mais rapidement Jésus ordonne la halte. « ''Nous allons rester ici pour partir au point du jour'' »<sub>403.4</sub>. Cette très courte étape pourrait surprendre, si nous ne remarquions pas qu'en cette nuit du samedi 28 au dimanche 29 avril, la lune en fin de son dernier quartier est absente presque toute la nuit, ne permettant pas de prolonger une marche nocturne dans cette vallée encaissée. Ils repartent dès l'aube, pour une étape vallonnée longue d'une vingtaine de kilomètres. Les apôtres sont surpris de s'éloigner de Jérusalem, car il ne reste qu'une semaine avant la Pentecôte. Mais Jésus veut accomplir la promesse qu'Il a faite durant la Pâque à Joseph et à Nicodème de venir évangéliser leurs terres de la plaine de Saron. Ils débouchent dans une plaine fertile, « ''une mer d'épis dorés où s'intercalent des vergers de rêve, des vignes qui déjà promettent une gloire de grappes''<ref name="n659">Aujourd'hui encore ''la plaine d'Ayalon'' est très fertile et verdoyante, et l'abbaye de Latroum, située à proximité immédiate d'Emmaüs Nicopolis, produit un vin renommé.</ref> ». Arrivés à Emmaüs, ils ont la surprise d'y retrouver les disciples Mathias, Jean, Nicolaï, Abel, Samuel, Hermastée et d'autres encore. Comme Il le fait désormais depuis Engaddi, Jésus commence son enseignement en citant un passage de l'Écriture<ref name="n660">A Béthsur, Jacques avait demandé : « ''Pourquoi, ô Frère, cites-tu toujours des passages du Livre dans tes adieux ?'' », ce à quoi le Christ avait répondu : « ''Pour que ceux qui m'accusent ne disent pas que je délire et que je blasphème, et pour que ceux qui ne veulent pas se rendre à la réalité comprennent que depuis toujours la Révélation m'a montré comme le Roi d'un Royaume qui n'est pas humain'' »<sub>399.5</sub>.</ref>. Ici Il évoque ''la bataille d'Emmaüs'', (telle que décrite en 1 M 4, 1-15). Ils ne restent pas à Emmaüs, et dès le soir venu, ils repartent en direction de Joppé. « ''Simon le Zélote fait observer que de Joppé aux domaines de Nicodème et de Joseph on y va rapidement et par de belles routes'' »<sub>405.12</sub>.

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[[Catégorie:Troisième année de vie publique|0331]]

La prédication à Emmaüs de la Plaine - Historique des versions

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