https://work.valtortamaria.org/index.php?action=history&feed=atom&title=La_controverse_sur_la_traditionLa controverse sur la tradition - Historique des versions2026-10-04T23:50:26ZHistorique des versions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.43.9https://work.valtortamaria.org/index.php?title=La_controverse_sur_la_tradition&diff=377&oldid=prevMatthieu : Import de L'Énigme Valtorta depuis Directus2026-10-04T16:05:47Z<p>Import de L'Énigme Valtorta depuis Directus</p>
<p><b>Nouvelle page</b></p><div>''Article de [[L'Énigme Valtorta]] (Jean-François Lavère), partie « [[:Catégorie:Seconde année de vie publique|Seconde année de vie publique]] ».''<br />
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Accomplissant alors une promesse faite en mars<ref name="n527">N'ayant pu y rester, après la résurrection du fils de la veuve, Jésus avait promis de revenir et d'y rester plusieurs jours (voir MV 189.5).</ref>, Jésus se rend à Naïm durant la seconde semaine de novembre. Comme presque chaque jour maintenant, quelques scribes se mêlent plus ou moins discrètement à la foule pour surveiller les gestes et les paroles du Christ et de ses disciples, toujours plus nombreux. Ils s'informent des moindres détails sur la maladie et la mort de Daniel, le jeune homme que Jésus avait ressuscité. Jésus Lui-même n'est pas épargné par leur questions, car ils imaginent que sa venue à Naïm n'était pas fortuite, et ils cherchent à démontrer que cette résurrection n'est rien d'autre qu'une mise en scène. D'arguties en finasseries, ils en arrivent à demander « ''Pourquoi tes disciples transgressent-ils les prescriptions des anciens ?'' »<sub>300.6</sub>. Matthieu et Marc(Mt 15,1-10 ; Mc,1-13) nous ont transmis l'essentiel de ce dialogue. Le texte transmis par Maria Valtorta, plus complet, mériterait comme tant d'autres une étude exégétique approfondie. Ainsi quand Jésus reproche aux pharisiens de transgresser le commandement de Dieu, Il souligne : « ''Vous ne viendrez tout de même pas dire qu'une tradition est plus qu'un commandement ?'' »<sub>300.8</sub>. Et pour mettre en lumière l'iniquité du droit de l'offrande sacrée (''qorban'') institué par les pharisiens, Jésus donne ce commentaire : « ''Vous justifiez'' ''l'ingratitude et l'avarice d'un fils en lui offrant l'échappatoire de l'offrande du sacrifice pour ne pas donner un pain à celui qui l'a engendré'' »<sub>300.8</sub>.<br />
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== Notes ==<br />
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