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	<title>Femmes dispensées du calice rituel pascal - Historique des versions</title>
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	<updated>2026-10-04T20:37:44Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
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		<id>https://work.valtortamaria.org/index.php?title=Femmes_dispens%C3%A9es_du_calice_rituel_pascal&amp;diff=2244&amp;oldid=prev</id>
		<title>Matthieu : Import des anomalies supposées de l&#039;EMV (projet find-enigmes)</title>
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		<updated>2026-10-04T16:40:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Import des anomalies supposées de l&amp;#039;EMV (projet find-enigmes)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;border-left:4px solid #2A74B0; padding:0.3em 1em; background:#f8f9fa; margin-bottom:1em;&amp;quot;&amp;gt;Anomalie supposée de &amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Évangile tel qu&amp;#039;il m&amp;#039;a été révélé&amp;#039;&amp;#039;, relevée puis vérifiée avec l&amp;#039;aide d&amp;#039;une intelligence artificielle (projet &amp;#039;&amp;#039;find-enigmes&amp;#039;&amp;#039;, septembre 2026). Verdict : &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Défendable&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — Une explication solide et vérifiée rend le passage acceptable.&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;float:right; margin:0 0 1em 1em; max-width:22em;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! Référence&lt;br /&gt;
| EMV 636.7&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! Type&lt;br /&gt;
| [[:Catégorie:Anomalies – Histoire|Histoire]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! Verdict&lt;br /&gt;
| &amp;lt;span style=&amp;quot;color:#2A74B0; font-weight:bold&amp;quot;&amp;gt;Défendable&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! Note d&amp;#039;erreur&lt;br /&gt;
| 20/100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! Confiance&lt;br /&gt;
| moyenne&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Passage ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;« &amp;#039;&amp;#039;Sur celle des femmes, il n&amp;#039;y a pas ce calice, mais autant de coupes que de convives. On comprend que les femmes étaient dispensées de cet aspect de la cérémonie.&amp;#039;&amp;#039; »&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Lecture du texte ==&lt;br /&gt;
Voix de la narratrice (italien : « deposto sulle mense il calice del rito. Su quella delle donne però non c&amp;#039;è il calice di rito, ma tante coppe quante le commensali. Si capisce che le donne erano esonerate da questo lato della cerimonia »). C&amp;#039;est une déduction de la narratrice (« si capisce ») à partir de la disposition des tables : les femmes ont une coupe chacune, mais pas le calice commun que le chef de famille offre et fait circuler (cf. 636.9). Le texte ne dit pas qu&amp;#039;elles ne boivent pas de vin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Faits établis ==&lt;br /&gt;
Talmud de Babylone, Pesahim 108a-b : « les femmes sont tenues aux quatre coupes, car elles aussi ont bénéficié du miracle » (R. Josué ben Lévi, amora du IIIe s.). Au même endroit, la femme n&amp;#039;est pas tenue de s&amp;#039;accouder en présence de son mari : certaines parties du rite ne s&amp;#039;appliquent donc pas à elle. La Mishna (Pesahim 10,1) exige quatre coupes sans parler des femmes. Les usages du seder avant 70 sont mal connus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Défenses examinées ==&lt;br /&gt;
=== Défense de J.-F. Lavère ===&lt;br /&gt;
Énigme &amp;amp;#91;1204&amp;amp;#93; (La Cène pascale) : décrit les quatre coupes et les libations à la table de Jésus, mais rien sur les femmes. Rien trouvé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Défense du wiki Maria Valtorta ===&lt;br /&gt;
Rien trouvé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Réponses aux critiques ===&lt;br /&gt;
Rien trouvé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Autre défense possible ===&lt;br /&gt;
Ce qui manque à la table des femmes, c&amp;#039;est le calice commun du chef de table (libation offerte « en qualité de Père et de Chef de famille »). Les femmes boivent chacune dans sa coupe, ce qui n&amp;#039;est pas contraire à l&amp;#039;obligation talmudique de boire les quatre coupes. La règle talmudique est d&amp;#039;ailleurs du IIIe siècle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Remarques ==&lt;br /&gt;
L&amp;#039;accusation suppose que « calice de rito » veut dire les coupes en général. Le contexte montre qu&amp;#039;il s&amp;#039;agit du calice commun de la table. Seul le mot « exonérées », une glose de la narratrice, reste un peu flou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sources ==&lt;br /&gt;
* [https://www.sefaria.org/Pesachim.108a]&lt;br /&gt;
* [https://www.sefaria.org/Pesachim.108b]&lt;br /&gt;
* [https://www.sefaria.org/Mishnah_Pesachim.10.1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center&amp;quot;&amp;gt;[[Anomalies supposées de l&amp;#039;EMV|← Liste des anomalies]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Anomalies – défendables|0636.0007-1]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Anomalies – Histoire|0636.0007-1]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Matthieu</name></author>
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