Voir la source de Offrande refusée pour un inceste involontaire

<div style="border-left:4px solid #72777d; padding:0.3em 1em; background:#f8f9fa; margin-bottom:1em;">Anomalie supposée de ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', relevée avec l'aide d'une intelligence artificielle (projet ''find-enigmes'', septembre 2026). '''Simple signalement, non vérifié''' : elle peut se révéler infondée.</div>

{| class="wikitable" style="float:right; margin:0 0 1em 1em; max-width:22em;"
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! Référence
| EMV 140.5
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! Type
| [[:Catégorie:Anomalies – Histoire|Histoire]]
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! Statut
| <span style="color:#72777d; font-weight:bold">Non vérifiée</span>
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! Gravité estimée
| 2/5
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== Passage ==
<blockquote>« ''condamnation absolue. Ils n’ont même pas accepté l’offrande du sacrifice. Joseph est mis au ban d’Israël.'' »</blockquote>

== Affirmation ==
Les autorités de Jérusalem refusent le sacrifice offert par Joseph, qui a épousé sans le savoir une possible demi-sœur, et l'excluent d'Israël.

== Motif de suspicion ==
Selon la loi (Lv 4 ; Lv 5,17-19) et la Mishna (Keritot 1,1-2), une faute passible de karet commise par ignorance, dont les unions interdites de Lv 18, est précisément réparée par un sacrifice pour le péché (hattat) ; refuser l'offrande pour une faute involontaire va contre la pratique connue. De plus, si la femme n'était pas fille du père (141.4), Lv 18,11 ne l'interdisait pas (demi-sœur utérine par alliance = belle-sœur non prohibée selon Yevamot).

== Défense possible ==
Le texte présente justement ce jugement comme injuste et motivé par des ennemis intéressés ; il ne prétend pas que ce soit la loi correcte. Le doute sur la paternité peut avoir été tranché contre Joseph.

== Piste de vérification ==
Mishna Keritot 1,1-2 et 2,6 ; Lv 18,11 et son interprétation rabbinique (fille de la femme du père « engendrée par ton père ») ; procédure du niddui/herem à l'époque du Second Temple.

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[[Catégorie:Anomalies – non vérifiées|0140.0005-1]]
[[Catégorie:Anomalies – Histoire|0140.0005-1]]