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''Article de [[L'Énigme Valtorta]] (Jean-François Lavère), partie « [[:Catégorie:Troisième année de vie publique|Troisième année de vie publique]] ».''

Arrivé à Césarée de Philippe, dont Maria Valtorta donne là encore une description précise et exacte, Jésus retrouve quelques disciples et quelques habitants de Cédès venus l'interroger<ref name="n571">Maria Valtorta observe : « ''Ils doivent avoir pris des chemins plus directs car ils sont arrivés avant le Maître'' »<sub>344.4</sub>. C'est possible, en prenant la route du nord, pour rattraper celle de Tyr à Panéas et en passant par le pont romain.</ref>. Pour eux, qui sont bons, Jésus explique le signe de Jonas promis aux pharisiens, et annonce pour la première fois publiquement sa Passion et sa Résurrection. Matthieu et Luc(Mt 12,40-42 ; Lc 11, 30-32) mentionnent en partie l'explication donnée par Jésus, mais elle est ici plus explicite : « ''Je donnerai tous les signes. Et celui d'un corps décomposé qui redevient vivant et intact, et celui d'un Corps qui par Lui-même se ressuscite parce qu'à son Esprit est donné tout pouvoir'' »<sub>344.6</sub>. Ceci est dans la continuité de ce que Jésus a dit à Cédès (MV 342.9). La prophétie, déjà partiellement accomplie par la résurrection de Lazare, sera rappelée à Sadoc en MV 548.14. Jésus ne s'attarde pas à Césarée, car dans un mois maintenant aura lieu la Pâque, et il convient d'en préparer le pèlerinage. Il donne ses instructions aux disciples qu'Il charge d'accompagner les femmes disciples durant le pèlerinage. C'est bientôt le 15 Adar, et sur le chemin du retour vers Bethsaïda, Jacques et Jude évoquent le geste que Marie accomplit chaque année, au moment de l'anniversaire de l'Annonciation : « ''Quand nous étions enfants nous lui demandions chaque année : Pourquoi gardes-tu toujours un rameau de l'arbre en fleurs et qu'au contraire tu n'y mets pas les premières roses ? Et elle répondait : Parce que sur ces pétales je vois écrit un ordre qui me vint de Dieu et que je sens l'odeur pure de la brise céleste'' »<sub>346.1</sub>. Plusieurs faisant l'éloge de Marie, Jésus intervient et les éclaire sur son rôle éminent de Corédemptrice. Puis tout naturellement Il en vient à évoquer ses futures souffrances de Rédempteur. Mais Jude, Barthélémy et quelques autres avec eux, ne peuvent imaginer que le Christ puisse être mis à mort. « ''Non. Cela ne peut être ! Cela ne peut arriver ! Dieu ne le permettra pas ! Ce serait avilir pour toujours son'' ''Christ !'' »<sub>346.4</sub>. Jésus expose alors sans détour les détails de sa Passion : « ''A l'heure fixée, je serai pris dans Jérusalem, et après avoir beaucoup souffert, de la part des Anciens et des Grands Prêtres, des scribes et des pharisiens, je serai condamné à une mort infamante'' »<sub>346.5</sub>. Matthieu et Marc se font l'écho de cette première annonce de la Passion, de la réaction de Pierre et du vif reproche qui s'en suit<ref name="n572">Selon Mt 16, 21-28 et Mc 8,31-39. La réprimande rapportée succinctement par les évangélistes prend ici tout son sens. Thomas l'évoque à nouveau en MV 379.1, et Jean en MV 479.3. En MV 615.10, Marie rappelle cet épisode à Pierre. Déjà en MV 126.10, un mauvais conseil de Pierre lui avait valu un vif reproche du Maître.</ref>. « ''Va loin de Moi, toi qui en ce moment es un satan qui me conseille de manquer à l'obéissance envers mon Père'' »<sub>346.6</sub>. André le timide se fait audacieux pour plaider en faveur de son frère auprès de Jésus. « ''Pourquoi es-tu si sévère avec lui ?'' » « ''C'est parce qu'il a le devoir d'être &quot;le premier&quot; comme je lui ai fait l'honneur de l'être. Celui qui reçoit beaucoup doit donner beaucoup''… »<sub>346.7</sub>. Ce n'est pas la première fois que Jésus indique ce devoir exigé en retour à celui qui a beaucoup reçu<ref name="n573">Voir par exemple MV 98.8; MV 206.9; MV 276.11. Repris aussi par Lc 12,48.</ref>. André s'avère un bon avocat, et Pierre se retrouve bien vite auprès du Seigneur. « ''Combien j'ai souffert !… Merci, Jésus'' ». « ''Remercie ton frère, plutôt. Et sache à l'avenir porter ton fardeau avec justice et héroïsme'' »<sub>346.8</sub>.

== Notes ==
<references />

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