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''Article de [[L'Énigme Valtorta]] (Jean-François Lavère), partie « [[:Catégorie:Seconde année de vie publique|Seconde année de vie publique]] ».''

Marthe n'a plus de nouvelles de sa sœur depuis trois jours. Angoissée, elle est revenue vers Jésus qui l'a rassurée : « ''Là-bas, dans un endroit voisin que tu ne connais pas, Marie sent se dissoudre le dernier doute sur l'infinité du pardon qu'elle a obtenu'' (...) ''Ta sœur est chez ma Mère'' »<sub>237.8</sub>. Et de fait, quatre jours plus tard, le mardi 6 juin, Marie Madeleine réapparait à Capharnaüm, accompagnée par la Vierge. Pierre est stupéfié : « ''Ta Mère et Marie de Magdala ! Ensemble !… Depuis quand ?'' » « ''Depuis qu'elle n'est plus que Marie de Jésus'' »<sub>238.2</sub>. Dès lors il devient clair pour tous que Marie Madeleine est devenue une disciple à part entière, et que personne ne devra plus faire allusion à son passé de pécheresse<ref name="n452">Tous l'ont si bien compris que même les évangélistes ont pudiquement caché sous couvert d'anonymat le passé peu glorieux de Marie Madeleine.</ref>. Jésus décide d'ailleurs qu'ils iront ensemble en pèlerinage dans les lieux où Marie Madeleine a vécu. « ''Si elle n'affronte pas tout de suite le monde, et'' ''ne brise pas cet horrible tyran qu'est le respect humain, son héroïque conversion reste paralysée'' »<sub>239.3</sub>.

Pour l'heure, comme ils sont tous retenus enfermés par un violent orage, Jésus leur dit une parabole, qu'Il dédie spécialement au discret et timide André : « ''Viens ici, mon pêcheur. Je veux te raconter une parabole qui semble faite justement pour toi'' »<sub>239.5</sub>. Pendant deux mille ans elle ne fut connue que par les quelques lignes transmises par Matthieu (Mt 13, 47-50). Mais la Providence a choisi notre siècle incrédule pour nous la faire connaître dans sa plénitude, offrant ainsi à tout homme de bonne volonté la possibilité de découvrir les trésors cachés dans cet enseignement, destiné initialement aux apôtres. « ''Ne croyez pas qu'il soit facile de faire le tri des âmes. C'est tout le contraire. Cela exige un œil spirituel tout éclairé par la lumière divine, cela exige une intelligence pénétrée par la divine Sagesse, cela exige la possession de vertus à un degré héroïque et avant toutes choses la charité. Cela exige la capacité de se concentrer dans la méditation car toute âme est un texte obscur qu'il faut lire et méditer. Cela exige une union continuelle avec Dieu en oubliant tous les intérêts égoïstes. Vivre pour les âmes et pour Dieu. Surmonter les préventions, les ressentiments, les antipathies'' »<sub>239.7</sub>. Dans la discussion qui suit cette parabole, Jésus précise encore : « ''Le monde meurt asphyxié parce qu'il s'enserre volontairement dans les liens du péché. Il vaut mieux être dépouillé de tout que d'avoir des richesses dérisoires et illusoires'' »<sub>239.8</sub>, et c'est alors à ce moment qu'Il évoque le marchand qui vend tous ses biens pour acheter la perle rarissime (C'est la parabole de la perle de Mt 13, 45-46).

== Notes ==
<references />

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