Voir la source de Des monts du Liban à Ptolémaïs

''Article de [[L'Énigme Valtorta]] (Jean-François Lavère), partie « [[:Catégorie:Première année de vie publique|Première année de vie publique]] ».''

Guidé jusqu'à eux par Jonathas, Jésus retrouve les deux derniers bergers de la Nativité : Benjamin et Daniel. Il passe quelques jours en leur compagnie, puis comme prévu, durant la dernière semaine d'août, Il longe la frontière syro-phénicienne jusqu'à Ptolémaïs. C'est dans cette importante base navale que le dimanche 5 septembre, le timide André soumet à Jésus un cas délicat. « ''C'est un homme qui veut répudier son épouse et… et moi j'ai parlé. Je ne sais comment m'y prendre'' »<sub>104.2</sub>. La femme est stérile, et pour ce seul motif, l'époux veut appliquer la Loi. Mais Jésus lui réplique : « ''La Loi dit de ne pas commettre l'adultère, et tu vas le commettre''<ref name="n307">A l'autorisation prévue par Deutéronome 24, Jésus oppose l'interdiction de Deutéronome 5,18 ou Exode 20,14.</ref> »<sub>104.4</sub>. Et Il développe son argumentation : « ''Si, à cause de la dureté de vos cœurs, Moïse vous a permis le divorce, ce fut pour empêcher les liaisons immorales et les concubinages qui sont odieux à Dieu. Puis de plus en plus votre vice a étendu la clausule de Moïse jusqu'à obtenir les chaînes inhumaines et les pierres homicides qui sont les conditions actuelles de la femme, toujours victime de votre domination, de vos caprices, de votre surdité, de votre aveuglement en fait d'affections. Je te le dis : il ne t'est pas permis de faire ce que tu veux faire'' »<sub>104.4</sub>. Jésus reviendra souvent sur ce thème.

Aussi n'est-il pas surprenant que Matthieu et Marc le rapporte en une autre occasion(Mt 19,3-9 et Mc 10,2-12). Le mari s'étant rangé à ces arguments, Jésus prie son Père : « ''Fais que pour la fête de louange des moissons fécondes de l'année qui vient, ils t'offrent leur vivante gerbe, leur premier-né''<ref name="n308">La ''fête des moissons'', c'est Shoukkot, la Pentecôte, qui en 28 a lieu le 16 juin, donc dans 9 mois !</ref> »<sub>104.4</sub>. Dans la soirée, le berger Joseph apporte des nouvelles de Nazareth<ref name="n309">Marie a reçu des nouvelles de Béthanie « ''à la première heure des calendes de la lune d'Ellul'' »<sub>104.6</sub>, soit exactement le 20 août, juste après que Jésus soit parti pour le Liban.</ref>. L'oncle Alphée « ''est retourné dans le sein d'Abraham à la dernière pleine lune'' »<sub>104.6</sub>, c'est-à-dire le jeudi 2 septembre. Nazareth est en ébullition. Alphée en était un notable : Jésus son parent n'a rien fait pour lui, et Il est absent, tandis que la nouvelle de la guérison miraculeuse de la princesse Jeanne est connue de tout le village. La Vierge et Marie d'Alphée recommandent à Jésus de rester éloigné de cette « ''mer agitée par des vents contraires'' »<sub>104.6</sub>, pendant les sept jours de deuil. Pourtant Jésus s'y rend immédiatement. Après une longue journée de marche (trente kilomètres), ils arrivent à la nuit tombée, alors qu'apparaît dans le ciel « ''l'arc de lune montante''<ref name="n310">Il est remarquable que cette description précise de Maria Valtorta ne soit compatible que pour la seule soirée du lundi 6 septembre 27, puisque le lendemain la lune se lèverait trop tard !</ref> »<sub>105.1</sub>. Jésus va rester à Nazareth durant toute la fin du deuil.

== Notes ==
<references />

----
<div style="text-align:center">← [[La guérison de Jeanne de Chouza]] · [[L'Énigme Valtorta|Sommaire]] · [[Jésus chassé de Nazareth]] →</div>

[[Catégorie:Première année de vie publique|0208]]