Voir la source de Accouchée admise jusqu'à l'autel du sacrifice

<div style="border-left:4px solid #72777d; padding:0.3em 1em; background:#f8f9fa; margin-bottom:1em;">Anomalie supposée de ''L'Évangile tel qu'il m'a été révélé'', relevée avec l'aide d'une intelligence artificielle (projet ''find-enigmes'', septembre 2026). '''Simple signalement, non vérifié''' : elle peut se révéler infondée.</div>

{| class="wikitable" style="float:right; margin:0 0 1em 1em; max-width:22em;"
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! Référence
| EMV 6.3
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! Type
| [[:Catégorie:Anomalies – Histoire|Histoire]]
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! Statut
| <span style="color:#72777d; font-weight:bold">Non vérifiée</span>
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! Gravité estimée
| 2/5
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! Énigmes liées
| [[La cérémonie de la purification d'Anne]]
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== Passage ==
<blockquote>« ''Anne est aspergée d’une eau que je suppose lustrale, puis reçoit l’ordre de s’avancer vers l’autel du sacrifice.'' »</blockquote>

== Affirmation ==
Après une aspersion, Anne est invitée à s'avancer vers l'autel des holocaustes, et Joachim la suit avec l'agneau.

== Motif de suspicion ==
Les femmes n'avaient pas accès à la cour d'Israël ni à la cour des prêtres : l'accouchée se tenait à la porte de Nicanor (Mishna Tamid 5,6 ; Sota 1,5). Par ailleurs, la purification de l'accouchée ne comporte pas d'aspersion d'eau lustrale (réservée à l'impureté du mort, Nb 19) mais une immersion préalable au miqvé.

== Défense possible ==
Valtorta dit seulement « s'avancer vers » l'autel, ce qui peut signifier se placer sur le seuil de Nicanor face à l'autel ; l'eau n'est que « supposée » lustrale par la voyante et pourrait être un rite d'ablution.

== Piste de vérification ==
Mishna Kelim 1,8 ; Tamid 5,6 ; Sota 1,5 ; Hagigah 16b (femmes et semikha) ; Lv 12 ; Nb 19.

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[[Catégorie:Anomalies – non vérifiées|0006.0003-2]]
[[Catégorie:Anomalies – Histoire|0006.0003-2]]